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这两个日语词从很早以前就停止了发展，而西南诸岛的“sudatein（sodatsuru）”
等词却另有“shidein”
“shideirun”
这一原形，能够表达人类出生和动物孵化等意思，“sudemizu”
指的是“产井”
之水，“sudegafu”
表示巨大的喜悦，且原来还有“suja”
一词表示此世的众生。
古日本的方言也有些许痕迹可以追寻。
例如，代替“sodateru”
一词而表示“使其变大”
的词语“shitoneru”
，以及表示“成长”
的“shitonaru”
等词，应该是将人用作了动词，然而实际上这与南方的“suderu”
属于同一系统。
更为明确的是，种子被称为“suji”
，在冲绳种子也有“tane”
的称呼，但是会在稍稍不同的场合使用。
在流经信越两国的信浓川的水域中，人们将为来年提供稻种的“种籾”
称为“suji”
，也就是说，在那里存在以“suji俵”
为中心的各项正月祭祀活动。
在遥远的肥前西彼杵半岛，人们特意只将水稻种子称为“suji”
。
这种“种神”
信仰与人类的血脉家系思想并行发展且相辅相成，并在这一种植水稻的民族之中成长起来。
这一点从“新尝”
礼仪的民间例子中也能够得到证明。
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