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友人从伊豆的新岛拍来的照片上，有些七十二三岁的老妇人还穿着嫁过来时做的蓝色素底单衣。
棉布与此相反，很快就会坏掉，只要便宜（实际上也确实便宜了），人们就可以一件又一件地换新的，得以享受变化的乐趣。
这也是织花和所谓印染用花版发达起来的原因，与年龄相配合，女性穿花哨或寡淡之类的棉布衣服，又频频更换，因而愈发细致起来，终于不得不依赖于仅凭自己的手工无法做出来的工厂制品。
即使是在家里有织布机的时代，至少夏天也有很多人会穿买来的棉布所做的衣服。
即便如此，男人们也还是会给衣服上浆，使棉布衣服保持些许接近麻布的触感和蒸发区域，而女性则一点都不喜欢这种感觉。
其后机器出来了，不仅纱线变得极度之细，男性也渐渐地穿起了用小仓织这样质地极其细密的布做的竖领衣，这种衣服紧紧地贴在身上，人们浑身是汗，又或者是想马上脱光衣服。
棉纱吸水的特质和皮肤的抵抗力之间，似乎很有关系。
六
欧洲人所经历过的一个悲惨失败，在太平洋诸岛已经被承认了。
自从菲律宾女性服装上所见的细布开始使用以后，当地人的体力较之前大为衰弱。
这些地方的传教士中，有很多是英国人。
因为他们本国夏天干燥，我们在那里也会在三十五六摄氏度这样的暑天，穿着夹衣走动而忘记扇扇子。
很多国家看不到赤身**的人。
很多女性在丈夫面前也不会展示自己的**。
因此，他们对东南亚当地人的**非常厌恶，牧师的夫人们率先使细布流行起来。
当地人对此相当喜欢，现在这种风习已经在很多岛屿上普及开来，但是有一件麻烦的事是，他们不习惯将这种衣服时穿时脱。
即使是傍晚暴雨突降，他们全身都淋湿了，仍然像**的时候一样和衣躺倒就睡，让衣服在身上自行干燥。
在1918—1919年的西班牙流感中，很多人罹患急性肺炎而死去，甚至有一座村落因此而彻底被消灭，白人的调查委员也承认原因可能就在这里。
在日本也曾经由陆军对脚气病和食用白米之间的关系进行调查，而这件事又刺激了今天的维他命研究。
但是，前面所说的棉布中细斜纹布的流行是最近的事，它和呼吸器官疾病之间有什么关系，还没有人进行深入研究。
看到各位的夏天衣服都甚是精简，像我这样爱担心的人也松了一口气，但是还有鞋子的问题没有解决。
一定要将这些和健康好坏结合起来，无疑有武断之嫌，但是至少我们的注意必须达到这样的程度。
这两者的变迁，也就是衣食种类和国民健康之间，至少是并行着变化的，可以说，应该对过去历代的生活改善之类的做法是否正确进行批判和检讨。
至今为止，人们所做的事如果从结果来看的话，既有有益的也有无益的。
如果对此不能清楚了解，那么就无法对新的改善负起责任。
像我这样基本上和家政学无缘的人只要稍作思考，就能有这么多发现。
如果由细心观察和有同感的人去探究的话，即使是被视作古往今来命中注定之类而被放弃的，又或者被叹作人生常态中的不幸，也不会有必须忍气吞声的情形。
当然，我要说的并不是既然如此则从今以后只嚼干燥食物，夏天干脆赤身**去上学之类没有头脑的做法。
即便是说返本复始，文化也是复合性的。
很显然，单独将某一部分割离开来，也无法回到大量使用棉花以前的状态。
我要说的只是，就制定社会对策者而言，在很多情况下都应该预先了解历史再去着手，而这些历史直至今日仍然像荒野一般无人关心。
七
政治上一直以来的大问题，最后都会归结于贫穷。
贫穷的原因极为复杂，而意欲找到其根本原因的人已经有很多。
即使这个原因是毫无疑问的，我们也并不认为仅仅消除这一个原因就能够灭绝贫穷，因为围绕这个问题至今还有大量未知的历史。
日本的人口自明治初期以来，在仅仅七十年间就增加了一倍以上。
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