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在东京等地，“outsuri”
没有这样的限定，但同是还礼，它们有着区别，这是不可否定的。
不知从何时开始，零钱几乎毫无例外地成了跑腿人的所得，孩子尤其为了零钱而颇为积极。
小孩子在路上晃动食盒侧耳听音，是“亥子”
[5]时节司空见惯的光景。
纸张和火柴都不算什么，是属于送礼人的，使者们对此不屑一顾。
称作“outsuri”
是否妥当另当别论，两种回礼各有称呼本是应有之义。
北陆地区无论是越前还是加贺、能登，都是将所有的回礼一律称为“ohiki”
或是“oshiki”
的。
“ohiki”
明显是“引出物（hikidemono）”
更为委婉的称呼，这应该是以给使者的回礼之名通用于两种回礼的例子。
在甲州，用纸包上一些零钱，在纸上点一点红，把它给予将婚礼或诞生的贺礼送到的人，这被称为“oshiki”
（《甲斐之落叶》）。
信州北部称之为“heryo”
，说是含有犒劳的意思，也有更露骨地称之为“da”
的。
“da”
自然是“驮赁”
（运费），这是一句玩笑话了，但我记得我自己也曾多次在这一名下得到过跑腿的“引出物”
。
我以前一直认为这与播州的“iresome”
是完全不同的两件事。
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