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四
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“tobi”
与“年玉”
相似，并不仅是筑前的姬岛一地的情况。
肥前的小川岛在元旦清晨汲取“若水”
时要在“年绳”
[21]中夹三粒米，这与东北地区的“水饼”
一样都是敬献给“泉神”
的意思，但在此地被称为“年玉”
。
丰后[22]地区日田郡的五马村，参拜神社时要将白米与盐用纸包裹着带去，在关东地区被称为“ohineri”
的这种做法在当地则被称为“年玉”
。
而以上做法，实际上与在九州其他地区被称为“tobi”
的相同，这只要将资料相互比较便可了解。
一般所说的“年玉”
，近年来虽然多是“半纸”
或手帕，或者是少量的金钱，但从前仅限于食物，这在今天也能通过各地的例子推测出来。
日本东北地区，尤其是岩手、秋田二县，有着佃农要在年头带着用稻草包裹的“饼”
拜访“亲方”
[23]的习俗。
这在南部地区被称为“饼mawashi”
，但在仙北[24]则一般被称为“toshitama（年玉）”
。
鸟取县的气高郡，至今“年玉”
仍然是要有“饼”
的，即使是进献给神社，也被称为“toshitama”
。
相距甚远的萨摩的甑岛，元旦早晨分给孩子们一人一个的圆“饼”
，或者是除夕深夜装扮成“异人”
被称为“年殿”
者咚咚地敲打门户，给听话的孩子带来的“饼”
被称为“年玉”
。
小孩子不吃这个就长不大的说法，与我小时候要在“三宝”
上摆放“串柿”
[25]一样。
“toshitama”
一词的本来意义，通过以上事例也变得渐渐明晰起来。
但是另一方面，同县的樱岛等地，只是将与吉野的“toshioshinomi”
一样的回礼称为“年玉”
。
在这种年复一年的活动中，各地区的增减变化较多，也是理所当然的情况。
企图只凭少量地区的例子来说明其由来，是注定无法成功的。
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