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第五节 舞蹈篇(第5页)

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为何会出现这种情况?是因为我们的传统文化不够鲜明吗?还是说我们根本没有实际的去挖掘、探索过我们的文化?结果不难而知,对于艺术我们操之过急。

思想和价值观念才是灵魂,一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。

离开了一定思想和价值观念,再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。

从古至今,每一个历史时期,中华民族都留下了无数不朽作品,舞蹈更是一直伴随着人类的发展。

我们怎么会找不到属于我们自己文化的表达方式?

2016年中国杭州G20峰会“最忆是杭州”

文艺演出,可以说震惊了中国文艺界,一场精彩绚烂的大型水上情景表演交响音乐会,同时体现“西湖元素、杭州特色、江南韵味、中国气派和世界大同”

的要求,对于我国一定是不小的突破。

然而在入选的9个节目中,令所有观众喜爱并且铭记的却是水上《天鹅湖》。

的确,这个节目在编排上、形式上都有很大的突破,水上表演《天鹅湖》在世界上也是先例。

可我们代表中国的文艺演出,运用的却是西方芭蕾的元素,这不禁使我们深思。

芭蕾起源于西方、发展至今已有四百年的历史。

而我们中华文明五千年的历史积淀,却没有一种舞蹈形式能够成为经典,足以代表我们中华文化。

看看我们现在所谓的中国古典舞,身韵是中国古典舞的内涵,并融合了许多武术、戏曲中的元素,同时吸收芭蕾的训练方式而形成的舞蹈。

看似表达中国古典文化,可是却不纯粹,对于表达精神的层面,只能不断地寻找古典人物来附之情感。

正是因为我们没有一个完整的思想支撑,不知道要表达什么样的思想,导致现在的中国古典舞作品都是抽象的,打着古典舞的名义跳着抽象、拼贴出来的舞蹈,通过外界的灯光、舞美、服装、道具等来烘托古典舞的气氛,而除此之外,既没有唐代的豪放,也没有宋代的素雅,一味地现代化创新,失去了传统的真实,最后不知道到底在表达什么。

古典舞走到今天依旧是两个层面,即身韵和基训。

人们一边否定着没有技巧难度可言的身韵,一边又没办法抽离掉它。

试问一下,如果把身韵从古典舞中抽离出来,那古典舞还剩下什么?芭蕾加杂技?现在所谓的专业人士一再的否定传统,致力于现代化创新,可是他们真正了解传统古代舞蹈吗?从未认真的探索研究过,就急于否定,如此的不理智导致中国古典舞停滞不前,许多专业演员纷纷转行去跳现代舞。

所以我们的当务之急就是积极探索古代舞蹈,追溯中国舞蹈的根,明确自己到底要跳什么,发展出一套系统的训练体系,才能创造出真正属于我们的中国古典舞作品。

同理,我们的民族民间舞蹈,从本土的文化到艺术的提炼,再到舞台上的表演创作,应该是一条完整的、不断加工精练的步骤。

人通过手、脚、躯干、头作为身体的四个表达信号,因此在民间舞蹈动作中,这四个信号就代表了情绪和状态。

民间中什么样的场景就有什么样的舞蹈表达形态,比如土家族的“跳丧”

,他们认为人的自然死亡是值得庆祝的,而不是悲伤沉痛的,当地人流行跳喜丧,舞蹈的动作也是表达开心祝福的心情。

然而在一些舞蹈的创作中,对于民间文化没有很好地了解,这一方面曲解了传统文化,另一方面也使创作的作品空洞,没有内涵。

不仅如此,民间有民间自己的观念,对人文、对自然、对伦理等,而民间舞蹈正是体现这样的民间观念,他们的核心观念往往比我们要更加真实直白,我们不能用我们的思想去解释民间思想,来创作所谓的民间舞蹈,那就破坏了整个民间的观念乃至失去民间舞蹈的概念。

艺术来源于生活,又高于生活,没有生活、思想的支撑,何来创作艺术作品呢?

在创作中,想要倡导本土文化就要立足于传统,扎根于生活,吸取能量和资源,来丰富我们的艺术修养。

对于现代科技的发展以及运用,我们不可否认其优势,但是艺术不能完全依靠技术来推进,艺术更应该在不丢弃传统文化思想的基础上创新发展,找到自己的方式来创作适应当今时代作品。

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