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三 蚯蚓之歌(第1页)

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三蚯蚓之歌

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古时候的“笑”

一般都会伤害在场的某人。

当一个人当众嘲笑了另一个人之后,在“笑”

与“被笑”

的两人之间就会产生愤怒和恨意,最终发展为人与人的斗争。

这样的事情在历史上十分常见,不只存在于杀气腾腾的战国时代。

后来,社会上出现一些在众人面前自嘲或自愿被人嘲笑的人,“笑”

就变成了一种有价值的商品。

而令人同情的是,旧社会的盲人往往很难维持生计,除非他们主动置身于“被笑”

的地位,否则没有一个领主愿意聘用他们。

后来,越来越多的领主不再雇佣这种专业故事家,盲人乐师开始四处流浪,以卖艺为生。

距今约160年前,一位旅人在出羽和越后的交界地,记录了一首用三弦琴伴奏的唱词。

这位旅人称之为“劝说歌”

,大概是从说唱艺术中发展而来的。

内容有些晦涩难懂,现抄录如下:

《越后国劝说歌》

新发田藩领地内的户头组(地名,现新泻县新发田市)村官助市在高田有几块田,

一块田,两块田,三块田,四块田,

第五块三角田里长出一根茭白,

一只小虾趴在茭白上,说着它的愿望,

“我要七八合①大米,要四五十块钱;

我想到温海(即汤温海,现山形县鹤冈市)泡温泉,疗养,伸一伸腰!”

“小虾你太不讲理了,

你的爷爷奶奶都是弯腰曲背,要是你的腰真能伸直,那我也要说个愿望,

‘我要七八块钱,要四五合大米;蚯蚓也去温泉疗养,想睁开双眼!’”

这首歌是否也在越后流传呢?文中特意在“蚯蚓”

两字上注音“hashi”

,我怀疑“hashi”

的实际意思是“我(读音为“washi”

)”

,最后几段都是蚯蚓的台词,而这首诗是自古以来十分常见的两种动物之间的问答歌。

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