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第一节路德的生平与著作
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路德1483年11月10日出生于德国萨克森的艾斯勒本（Eisleben）。
母亲出身于一个望族家庭，其父因为是长子，按风俗必须离开富裕的父母家自谋生路而务农，不久弃农经矿，后又搬到路德的母亲的娘家曼斯菲尔得一公职，逐渐成为拥有一定资产的矿主。
路德从小受到严格的家教管束，要求敬神从父，按照父亲的期望刻苦造就自己以跻身上流社会。
路德从7岁开始进拉丁学校读书，受尽了体罚之苦。
14岁得到机会进马格德堡“共同生活兄弟会”
办的学校读书。
该校新的办学思想和对宗教的虔诚给他留下了深刻印象。
一年后他又转到艾森纳（Eisenach）读书，幸运地遇上一位优秀的文法教师，加上路德聪明好学，能言善辩，在文法、演讲、作诗赋词各个方面都成绩卓著。
马丁·路德17岁入爱尔福特大学学习，很快精通辩证法，把西塞罗等作家的著名典籍当作生活的训示和写照广泛阅读，喜欢思考事物的始末根由，1503年遵父愿学习法律专业，1505年获硕士学位。
但是，就在他的法律专业学习前程似锦的时候，他却突然遁入奥古斯丁修道院做了一名乞僧。
在经过两年多的侍奉上帝的亲身体验后，他于1508年被推荐到威丁堡大学（theUyofWettenberg）主讲《圣经》，以其深刻而虔诚的思想、清晰的思路、丰富的词汇和充满智慧的比喻，赢得了听众的喜爱，给年轻的威丁堡大学带来了声誉。
1512年路德获神学博士学位，并且被任命为神学教授。
这段时期是他神学研究的辉煌时期，在他的新教思想体系中起核心作用的“因信称义”
学说，就主要是他结合清苦的乞僧体验认识，深入进行神学研究，在不断地用心传道演讲的过程中酝酿而成的。
把路德推向宗教改革舞台的直接导火索，是1517年他为了揭露教皇谎言兜售赎罪券的劣行，在威丁堡教堂门口贴出《九十五条论纲》而引起的强烈反响。
各阶层的人民觉得《九十五条论纲》道出了不满罗马教廷和教会统治的心声，但使路德招来一系列的攻击。
用路德的话来说：“教会控诉我，罗马教廷传唤我，整个天主教会群起攻击我一个人。”
[2]这就迫使路德对一系列的攻击进行回击，他以《圣经》的权威对抗罗马教廷的权威，领导了一场伟大的对人类历史发生了深远影响的宗教改革运动。
随后，发生了1519年的莱比锡辩论、1520年的在威丁堡教堂门口烧毁教皇的禁止诏令。
更重要的是，在被逐出天主教教门，与罗马教皇彻底决裂后，路德于1520年写下了宗教改革的三大论著：《致德意志民族基督教贵族书》《教会被囚于巴比伦》和《基督徒的自由》，作为指导宗教改革的思想武器。
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