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这个可以当作今后研究的一个目标。
总之，若把一月第一个新月那一天当作一月第一天的历法没有普及的话，七岛正月是不可能出现的。
如果以月的盈亏来计算一个月的长度，并预先计划祭祀和其他重要的活动的社会，三十日和一日都是最不醒目的日子，所以不大会把这两个日子确定为节庆的日子。
所以七岛正月应该是一个顺应新的文化改良的结果。
明治以后经历了改用太阳历的历史，可知改历法可以易人心。
而且历法也有统一之必要，所以一些公事活动，都集中到元月一日举行。
“先祖祭”
并非是带有污秽的行为，但是毕竟是一家一门的私事，而且有很多具体细微处需要注意，所以和公共仪式放在同一天举行是有难度的，多少给人有些守旧的感觉。
所以自然产生了把正月分成两个的倾向。
这个正好和最近新旧历法的过渡期需要七十年是一样的。
七岛各家的先祖祭，会特意错开公历的时间，因为气候温暖，也就提前一个月举行。
最近听说大分县的鹤见岐半岛的一个叫落浦的地方，“先祖祭”
是在二月一日。
这个是从什么时候开始的，是可以调查清楚的，而且附近也应该有类似的例子。
即使不同地方在时间上略有前后差异，但是也应该是为了避开公共仪式的正月，有意识地错开一个月的。
《民间传承》（第9卷，第4号）曾有详尽的报告。
报告中介绍了七个老户共同传承的比较复杂的仪式。
最初先围绕七个老户的墓地转一圈，然后集中到村落的氏神社里一起喝酒。
这个完全是在“盆”
和正月之间发生的事情。
墓地并不被认为是埋人的污秽之地，很多“先祖祭”
就是以这样的方式举行的。
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