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四十八 祭具和祭式(第2页)

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中也能看出。

以前这也是被频繁使用的词语,如今变成了专属一位著名文人的雅号。

这不仅让读者感到疑惑,也使这个词无法他用。

将大佛称为“i”

,后来变成地名,虽然还没有别的例子,但是,从发音上说是明确无误的。

由此可知,这个词是在建镰仓大佛之前,从指称陶器转而指称佛像的。

因为“缶”

和“理”

都是器物,所以我想“ke”

可能是其根本。

将hotoke称为佛的情况,其实是将ki和ke颠倒了。

不过这并不是有意为之,而是因为都可以通用。

奈良县中部的一个地名写作“蛇穴”

,被读作“saraki”

我曾说过那可能是陶器的产地。

很多地方都把蛇盘曲的样子称作“saranina-ru”

,这样子和捏制陶器的古老技法有相似之处。

盘子和盆如今都是扁的,因为作为祭具的“sarake”

也被用于盛放**,用它盛淘洗过的大米或其他谷类,送去献祭的记录有很多。

如果只有“hotoki”

一个词的话,还可以说是偶然出现的同义词,但是“saraki”

也指佛,瓮也是祭祀的名字。

上述近代祭祀用的木制的行器的名字,同时也是用食物来供奉神灵们的祭祀行事的名称。

所谓的盂兰盆并非是“urabunna”

的一部分,而是从那天必须要用的器具中得出的名字。

我的这个见解可能还有些不可靠,但是绝不是信马由缰的猜测。

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