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的本质，让人们了解其与氏神信仰的相互关系，是非常有现实意义的，但很遗憾这个没有受到重视。
由于通灵职业化，导致了死灵无法在安静之地停留等待成为氏神。
全国通灵巫的名字和种类有很多，但现存的大同小异。
据说他们可以把神、死灵以及罕见的生灵都召集过来，基本上没有人专营某一种。
多数人都是以通亡灵为业的。
原先通亡灵是有固定时间的，通常是在“盆”
七日的“盆灵降”
或十六日的“斋日”
受托传话，其起源可能是迎灵送灵的仪式。
除此之外有些地方，也把春之彼岸日①正中间的那天作为通灵之日，并在门口的垂柳上挂起白旗。
春秋两次的彼岸日特别以春分之日为重，这或许是为了避开现在的一月的公历新年，而将以前的新年，即四月八日或者十五日加以利用。
今天也是如此，从事灵媒行业的多是年老而健壮的妇人。
但在近世，她们一年只有两次生意，这样是不可能谋生的。
她们得抱着梓木弓，时不时在村子里到处游走招揽营生。
另一方面，很多人相信战场或旅途中没有留下任何遗言的死者，要为他们附体一次，否则会有哑巴孩子出生。
亡灵必须在死后百日、中阴最后一日的第四十九天，或者是送葬终了之后，立即招请巫女来说唱死者的事情。
只要有人相信巫女真的会招灵附身，这些巫女就有营生可做，因为只要把亡灵的话说出来就行。
这个具体做起来并不困难，只要把“彼世”
的信息，嵌入这个人的知识、想象和经验中整合起来就可以。
男人通常对其不以为然，但是看到恸哭者的样子，年轻一点的人可能更容易受到感染。
但是社会逐渐复杂多样化，巫女们大体却都是墨守成规、不思创新的，所以觉得她们的行为荒诞无稽的人逐渐增多。
盲女从事这个职业的一个好处是她们的精神很集中。
但因为如今察言观色的必要，眼明的巫女更有优势，这也是一个令人发笑的时代风景，盲女的生存空间不可避免地变得越来越狭窄。
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