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总结
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我们在第二部分已经了解到，在马克思看来，人们共同拥有的是他们占有自然界的能力，这同时也是把自我在自然界中进行了物化——在发展他们自己的同时也改变了自然界。
让自然界成为自身的一部分以及他们成为自然界的一部分的主要方法是个人的生产活动。
马克思把这种活动看作人与人之间、人的特殊力量和需要之间以及世界上的现实对象（这些对象也包括他人）之间的一系列动态关系。
人们的力量和他们的对象反映了他们的发展水平，而这些力量和对象所采取的具体形式则制约着这种相互影响的特征。
用来处理这种相互影响的所有重要概念——例如“力量”
、“需要”
、“占有”
、“对象化”
、“实现”
、“工作”
、“创造性”
、“自由”
等——都从各自的视角出发解释了所发生的重要内容。
因此，在重新建构人与自然之间的基本关系（也就是说明它们的内在统一性时），我也提出了一系列相互联系的定义，提供了一些术语。
这些术语正好属于马克思讨论人的时候使用的术语表。
在最后一章，我讨论的内容从“人”
转移到了阶级和现实的活生生的人。
每个阶级生活和工作的条件是不同的，这导致资本家和工人阶级之间的特性产生了巨大差异。
这种差异既有直接产生的，也有间接产生的；通过塑造一个人的力量和需要就直接导致了他们之间的差异；通过创造他们试图满足的利益也间接地导致了他们之间的差异。
即使当一种与众不同的个人生活和或遗传特征导致个体的特征与他所从属的阶级所具有的特征不一致时，这种例外情况的重要性也不应该被过分夸大，因为马克思关注的是大多数时代的大多数人，他们才是本书后面将要讨论的主题。
[1]《马克思恩格斯全集》第3卷，117页，北京，人民出版社，2002。
[2]《马克思恩格斯全集》第3卷，120页，北京，人民出版社，2002。
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