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三、抑制资本与资本主义新变化
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更为重要的是，不仅要把握现当代资本主义变化的深层原因，而且要反思资产阶级国家的反贫困行为与资本主义生产方式之间的关系，把握由此造成的种种变化所具有的世界历史意义。
马克思指出：“自由竞争就是以资本为基础的生产方式的自由发展”
，自由“竞争从历史上看在一国内部表现为把行会强制、政府调节、国内关税以及诸如此类的事情取消，在世界市场上表现为把闭关自守、禁止性关税或保护关税废除，总之，从历史上看它表现为对作为资本的前导的各生产阶段所固有的种种界限和限制的否定”
。
[23]因此，不仅“根据订货进行生产，即供给适应事先提出的需求，作为一般的或占统治的情况……决不是从资本的本性中产生出来的条件”
[24]，而且“一切企图对原料生产进行共同的、全面的和有预见的控制——这种控制整个说来是和资本主义生产的规律根本不相容的，因而始终只是一种善良的愿望，或者只是在面临巨大危险和走投无路时例外采取的一种共同步骤——的想法，都要让位给供求将会互相调节的信念”
[25]。
这当然不是说资本主义“社会”
不存在任何“控制”
，而是说，由于资本的本性是自由竞争或自由放任，所以，任何“有意识”
的控制与资本的本性、与资本主义的“制度”
是不相容的，因而是对资本的一种扬弃和否定。
事实上，从资本主义世界的各种反贫困政策及其客观效果来看，无论是马克思和恩格斯生活的时代还是在他们离世之后的年代，资产阶级国家毕竟给了资本各种必要的控制和限制。
“工厂立法是社会对其生产过程自发形态的第一次有意识、有计划的反作用”
[26]，各种反贫困政策更是国家对资本自觉而有力的控制和限制。
由此完全可以说，通过这种反作用，通过对资本的限制和控制，发达资本主义国家在消除贫困方面所取得的成就，是一种“社会性”
成就，而不是“制度性”
成就。
因为，它们是“抑制”
资本的结果，而不是“放任”
资本的结果。
人们所说的市场经济即资本主义商品生产从“坏的”
向“好的”
的转变，从“不规范”
向“规范”
的转变，实际上就是从“放任资本”
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