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第一节新人、新理想国、新乌托邦
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在马斯洛那里，自我实现的人是人的本质的最终实现。
自我实现的人是“整合的人，充分发展的人，充分成熟的人”
。
自我实现的人不再是人性的片断，而是人应该和可能成为的最美好状态的一切。
在这里，每一个人既是诗人，又是工程师，既是理性的，又是非理性的，既是孩子，又是成人，既是男性的，又是女性的，既处在心理过程中，又处在自然世界中，用弗罗姆的话来讲，就是马克思所说的真正全面自由发展的人，真正意义上的“大写的人”
。
所以，马斯洛甚至认为自我实现的人的发现，“解决了哲学家为之无效奋斗了若干世纪的许多价值问题”
。
很显然，马斯洛用自我实现的人向我们描述了一个新的“超人”
。
当然，这个超人不再是尼采《查拉图士特拉如是说》中那种超出现实社会的理想人，而是一种既具有现实可能性又具有实证“人性度”
的人的生存状态。
我们可以看出，马斯洛的自我实现的人的确展示了一个十分美好的人的形象，但是，人们不禁要问，这样一种人生活在什么样的地方呢?马斯洛认为，自我实现的人应该（马斯洛大落旧人学之俗套!）生活在真正人类社会的“存在王国”
中，他们“说存在语言，有存在认知，过高原生活”
①。
可是，马斯洛承认现实社会并不如意。
因为根本就没有现实的整体的存在王国。
由于其他限制（如社会分工），在现在的社会生活中（包括“丰裕社会”
），人实现自我的可能性还是非常小的。
比如，爱因斯坦在一个专门化的状态下获得了自我实现，这是因为“其他人为他做了事”
!如果没有他的妻子和其他朋友们，爱因斯坦不要说“自我实现”
，“他可能死了”
。
原来，在现实社会中，少数自我实现的人是由于特定的条件构成其超越性的生存状态的，因而，我们提出，不断“增进个体的健康也是为了造成更好社会环境的办法”
。
所以，更重要的“大问题”
就是要再通过自我实现的人这种“好人”
去现实地造就一个真正合理的“良好社会”
，这是一种“根本上全人种的社会，一个全人类的世界”
。
②这是特地为促进所有的人的自我完成和心理健康而设计的，这种社会构成一种新的背景，只是在这种特定的格局中，才能促进人从总体上走向自我实现，才能促进人的潜能的实现。
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