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面对阉党的嚣张气焰，他们大无畏地“讽议朝政”
，暴露黑暗，并毫不顾惜地为之献出生命，用一腔热血洗涤乾坤。
继起的复社领袖陈子龙等人，在明朝危亡之际，费尽心力“网罗本朝名卿巨公之文有涉世务国政者”
，编辑了一部508卷的《明经世文编》，以为“通今者之龟鉴”
[99]。
复社另一成员顾炎武也因“感四国之多虞，耻经生之寡术”
[100]，遍查二十一史和各地方志、名人文集、奏章文册，从中著录有关明代社会经济的资料，并经实地考察查核，编纂一部《天下郡国利病书》，以为“明道救世”
之用。
科学家徐光启认为，“方今事势，实须真才。
真才必须实学”
[101]，主张“人人务博通屯田、盐法、河漕、水利、兵事等天下要务，以称任使”
[102]。
他的《农政全书》就是为此而作的。
宋应星的《天工开物》、方以智的《通雅》、《物理小识》，也同样是出于经世致用的目的而写成的。
波澜壮阔的晚明实学思潮，摧毁了心学一家独尊的地位，使久已荒芜的学术文化园地重新焕发出蓬勃的生机，呈现出一派群芳斗艳的繁荣景象，并深刻地影响了此后清代思想文化的发展，在中国学术史上谱写了光辉的一页。
注释
[1]薛瑄：《读书录》卷二。
[2]参见李元庆：《明代理学大师——薛瑄》，太原，山西高校联合出版社，1993。
[3]《四库全书总目提要·康斋集》。
[4]吴与弼：《康斋集·励志斋记》。
[5]《陈献章集·示儿》。
[6]《陈献章集·复赵提学佥宪》。
[7]王守仁：《王文成公全书·传习录下》、《王文成公全书·与王纯甫书》。
[8]王守仁：《王文成公全书·传习录上》。
[9]王守仁：《王文成公全书·传习录中》。
[10]王守仁：《王文成公全书·传习录下》。
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