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为根本的所谓五伦（君臣、父子、夫妇、长幼、朋友），成为人与人之间伦理道德的基本规范。
李朝文士的汉诗汉文创作 李朝的文士很多，汉文学的创作十分繁荣。
他们的汉诗汉文，初学宋代的苏东坡、黄庭坚，后又一度学唐，转而采掇唐宋，尊崇并借鉴李白、杜甫、王维、高适、孟浩然、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏东坡、陆游等人的文学创作。
有明一代，中朝两国使者中，有很多文人学士，他们彼此交往，互相唱和，友情极深。
明景泰年间，倪谦奉明廷之命出使朝鲜，与朝鲜名士申叔舟、成三问等都有交往。
申叔舟与倪谦交往尤密，经常向他讨教汉字音韵，倪谦为之一一释疑。
倪谦归国，写了首《送叔舟诗》言别。
天顺时张宁、弘治时董越、嘉靖时唐皋、隆庆时许国、万历时黄洪宪等出使朝鲜，和朝鲜文士均有同样的唱酬应对，传为一时佳话。
董越出使朝鲜，与馆伴许琮结下厚谊，董越归国前，许琮写了一首颇有唐诗风格的《浮碧楼送别明使》相赠，末句“眼前多少景，惆怅客将归”
，韵味深长。
董越后来还特地为许琮诗集作序，称赞他的诗“音律谐畅，萧然出尘”
。
弘治元年（1488年）王敞出使朝鲜，许琮也有《安兴道中次王黄门韵》诗相和。
万历二十六年（1598年）随陈璘援朝大军开赴汉城的文人吴明济，曾广泛结交朝鲜文人。
翌年他再次赴朝，还搜集了新罗以来一百多位朝鲜诗人的作品，编成《朝鲜诗选》，这是中国人编选的第一部朝鲜汉诗集。
援朝的明将赵都司，在汉城亲眼目睹当地统治者的昏庸奢侈和人民的悲惨境遇，悲愤地写下这样一首诗：“清香旨酒千人血，细切珍馐万姓膏。
烛泪落时人泪落，歌声高处怨声高。”
后来的朝鲜名剧《春香传》使用这首诗，并改动了几个字，成为：“金樽美酒千人血，玉盘佳肴百姓膏。
烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。”
赵都司的这首诗，堪称是中朝两国友谊和文学交流的佳作。
[2]
朝鲜仿制中国陶瓷 明朝常将江西景德镇御窑烧制的青花瓷器作为珍贵的礼品，赠送给朝鲜李氏王朝。
朝鲜君臣对这些制作极其精美的青花瓷器赞叹不已，大为惊讶。
宣德三年（1428年）明朝使臣尹凤献给李朝世宗青花瓷器时，世宗就下旨命李朝官窑进行仿制，“制细烧造”
青花瓷器。
这些仿制品，大都具有浓厚的中国文化色彩。
例如仿制的供朝鲜文人学士们使用的八角水洗，竟绘有中国湖南省洞庭湖和潇江、湘江的所谓八景：远浦归帆、洞庭秋月、平沙落雁、烟寺晚钟、山寺晴岚、渔村落照、江天暮雪、潇湘夜雨。
[3]这也从一个侧面反映了中国文化对朝鲜的影响。
中朝医药学的交流 在医药学方面，中朝两国的交流也很频繁。
许多朝鲜医学家从事中国医药学的研究，有些人的造诣甚至超过中国同行的水平，从而对中医药学的发展做出重要的贡献。
例如，朝鲜医学家金礼蒙等人经三年的努力，于1445年编成的医药巨著《医方类聚》，多达365卷，分为总目、五脏门、小儿门计95门，收方约5万条，全书字数近千万。
此书是仿照中国唐代王焘《外台秘要》及宋代《圣惠方》的体例编撰的，每论每方悉载明出处。
全书征引的参考书目多达153部，除历代医学著作外，还兼收载有医药学内容的传记、杂说、道藏与释藏等。
内容十分丰富，称得上是15世纪以前朝鲜医学的集大成者。
1611年，朝鲜医学家许浚，选择中国明代以前的医学著作80余种，以及朝鲜医学家的医学巨著《医方类聚》、《乡药集成方》等，择其精要撰成《东医宝鉴》。
该书分内景、外形、杂病、汤液、针灸五类，共33卷。
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