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，“合郡男妇皆以做袜为生，从店中给酬取值”
，成为松江普通百姓的一大副业。
冬天，过去松江人所穿的多是产于镇江的毡袜，万历中所改穿绒袜，轻巧保暖，家境贫穷的则穿山羊绒袜，价格不高，稍粗笨，但质量好的也能与绒布袜相比，这也是属于前述“薄华丽”
陋习中的一种现象。
[29]
明代的少数民族多散居于边陲地区，各民族都有着自己的传统服饰。
由于南方与北方气候的差异，山区和草原地貌的区别，各民族间的服饰表现出不同的风格和特点。
蒙古族的服饰，主要有袍、裤、无袖短衣、毡斗篷、布衬衫、靴、长袜、帽、围腰等。
其衣服式样“凡衣无论贵贱，皆窄其袖。
袖束于手，不能容一指。”
[37]袍子因质地不同，种类很多，除以羊皮、羔皮制作以外，还有丝绸锦缎袍，夏布长袍，各式兽皮制作的袍子。
由于互市的开展，其服饰的花样也渐趋丰富多彩，一般平民也“有衣锦服绣者”
。
蒙古族男女都穿靴子，靴底薄，便于骑乘。
帽子较小，妇女（主要是上层）也戴传统的固始帽（又称顾姑、姑姑、故故等）。
凡衣服冠履，多出自妇女之手，而且不少人“工于刺绣”
[38]。
男女装束和打扮都不同，男人“皆视发而右衽”
，自幼至老，头发都剃去，独在脑后留一小辫，其余头发稍长即剃剪，只是在冬天不剪，以保冬暖。
女孩子出生时即蓄发，编为十数辫，披于前后左右，直到出嫁之日才将头发分为两辫，婚后结为两椎，垂于两耳。
耳朵上穿有小孔，依贫富戴各种质地不同的耳环作为装饰，以朱粉施面，也戴项圈、戒指等饰物，具有典型的草原游牧民族的风俗。
[39]生活在西北的维吾尔族，其服饰据明代陈诚《西域番国志》记载：“国中男子髡首，以素帛缠头，妇女亦蒙以素帛，略露双眸，如有丧制反以青黑布易之。
帷幔皆用青黑，居丧不过百日即释服。”
明代西南各地的少数民族服饰，也很丰富多彩。
藏族的服饰主要有藏袍（长袍）、衬衫、裤子、帽子、鞋、头饰、颈饰、腰饰等，表现了藏民的实用观点、审美情趣、宗教信仰以及经济生产特点等，并具有不同的地区特点。
[41]四川羌族以白色代表善，象征纯洁、吉祥，“其俗以白为善，以黑为恶也”
[42]。
哈尼族的服饰特点是：“男子肩发齐眉，头戴笋箨笠，跣足。
以布为行缠，衣不掩胫。
……妇人头缠布，或黑或白，长五尺，以红毡索的一尺余续之，而缀海贝，或青药绿玉珠于其末，又以索缀青黄药玉珠垂于胸前以为饰，衣桶裙，无襞税。
女子则以红黑纱缕相间为布，缀于裙之左右。
既适人则以藤丝圈束于膝下以为饰。”
[43]
明代云南各地的彝族，因生产、生活方式及自然环境的不同，彼此之间服饰也不相同。
曲靖府的彝族男子椎髻披毡，“摘去须髯，以白布裹头，或裹毡缦，竹笠戴之，名曰‘茨工帽’”
。
他们遇见官长贵人，有脱帽悬于背、“以为礼之敬”
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