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冠礼——束发加冠，示成年
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冠礼，又称成人礼。
行此礼的目的，在于标志着一个人开始享有成年人所拥有的权利，并承担相应的义务。
那么应该具备什么条件的人，才能算得上是成人、是完美之人呢?孔子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”
（《论语·宪问》）孔子理想中的完美之人，是通过后天教育与修养，可以把握仁、智、勇“三达德”
成为全面发展的人。
既要具备臧武仲的智慧、公绰的清廉、卞庄子的勇敢、冉求的多才多艺，又要经过礼乐的熏陶，有文采有品位，这样才能成人。
如果达不到以上标准，那至少应该做到“见利思义，见危授命”
，即使处在长久困顿中，也不忘平日的诺言。
理想的成人思想，一定是君子人格。
其实，这样的成人太完美了，不是所有的人都能做到的，但是至少体现了古人对于培养君子人格、追求圣贤的境界和要求。
而古代男子成年之际举行的冠礼，不单单只是一场仪式，而是儒家思想“成人”
教育开启的第一步，可见古人的良苦用心。
《礼记·曲礼上》载：“男子二十，冠而字。”
男子二十岁行加冠礼，并命字。
早在西周和春秋时期，凡是贵族男青年到了成年之际，都要行成人礼。
据《史记·秦始皇本纪》中说，秦王嬴政冠礼已经二十一岁了，算是比较晚的。
古代的冠礼，又称“结发礼”
。
之后的“未冠”
“冠岁”
“已冠”
“冠士”
“弱冠”
这些说法也都来自于此。
为何一个成年要弄得如此复杂，还要举行仪式?“冠者，礼之始也”
，古人认为，二十岁左右的年龄，正好是一名男子角色转换，进入另一种人生的开端。
成年的青年，不仅可以结婚生子，还可以参加社会活动，还有资格参与本氏族的宗庙祭祀，甚至有权利管理各种事务，等等。
所以《礼记·冠义》说：“已冠而字之，成人之道也。”
古人要通过这种加冠礼的形式，来告诫、教育成年青年，既已成年，自己要开始独立承担一定的家庭与社会的责任。
要开始以成年人的礼规，来约束、规范自己的言行举止，同时周围的人也会用成年人的方式和态度，来与你相处待之了。
按照“为人子，为人弟，为人臣，为人少者”
四方面礼规加以约束，做一个具有“孝、悌、忠、顺”
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