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二作为特权的高等教育(第5页)

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这种教育程序刚好与个体自我发展的顺序相悖,个体的知识和概念来自于自身的生活和经验,而不是相反。

当时德国的高等教育将一些关于教养的知识当作历史知识灌输给学生,使他们的头脑被一大堆概念所填充,这些概念来自于对过去的间接认识,而并非来自于对生活和经历的直观。

支撑这种教育程序的基本假设是,个体能够在短短几年间,把古老时代或最伟大时代的最有价值的经验聚拢于自身之中。

这种荒唐的做法,泯灭了个体的创造欲望,使得他们无能于自己去经验某种东西,无能于从自己的经验中生长出一个有生命的价值体系。

鉴于此,尼采得出如下结论:德国人没有文化,因为他在自己的教育基础上根本就不可能有文化。

将这种颠倒的教育程序颠倒过来的希望,不是上帝,不是其他人,只能是年轻人。

因此,尼采呼吁高等教育要帮助年轻人解除枷锁,并与年轻人一起获得解放。

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