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四、教育的理想
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个体在开始接触社会之先，便已经拥有了一种对未知社会探索的自觉需要。
人类社会的发展过程就是一个从未知走向已知，继而又回归未知的过程。
自教育产生以来，就在探索未知世界中占据了重要的地位。
无数先进的知识与理念都源于学校的传播。
后人凭借在学校获得的知识开始了有步骤的对未知的探索，最后进入已知。
学校给予的知识在个体探索世界的过程中，起到了支架的作用。
正如雅斯贝尔斯所说，“新经验的产生只有在原有知识基础上才成为可能。”
①由此可见，接受教育对于个体有重要意义。
然而，当这种意义被曲解之时，当其被无限夸张时，教育就成了人们探索世界的全部内容。
把所有的注意点都放在教育之上，从而忽略了自我生成这个终极目标的实现；去理解教育所授予的全部内容，而忽略了对整体世界的探知。
对教育的狭隘认识限制了教育真正的施展空间。
教育自身除了要承担教化的职责，更重要的在于对个体的培育职责。
这两个职责在教育实践中是应该同时进行而无偏失的。
在今天，我们常常看到这样的情景，所有人都在谈学习，却没有人真正懂得学习的含义。
我们失望地看到，很多人把知识铭记于心和在实践中运用到位视为接受教育的全部意义，也并不关注在学习过程中自我精神空间和自我对社会判断是否得到应有的发展。
这样的情况在每个时代都有相应的表现。
然而，真正的学习“是通向真理之路，而不是仅仅了解事物，对已有的真理不要去死记，而应在内心和行动上身体力行。”
②教育本身是全面的，但是单一学习目的把其片面化了。
对于学生的教育，应包含多个方面，而不是只限制在知识探索的范围。
学生个体对未知社会有探索的渴望，对现存社会的礼仪、制度、文化同样有非常深的渴望。
只有当学生个体的外在学习表现与内在需要充分结合，才能真正实现教育的价值。
毕竟，“学习只是一个人整个认识历程中的一瞬间，这一认识历程真正的进展在于个人经验与自我深刻反省的同时并进，因此，不可能有一个已存的世界，只要我们学习和认识，就如同占有了这个世界一样。”
①教育很容易被误解，也极易被大众所接受的方式简单化。
简单的东西容易掌握，却无法承载更深远的意义。
教育这个双向的教与学的活动，在此表现出了很大的局限性。
1.教育改革的必然
在“二战”
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