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的天文观象台的顶部，恰恰在这条直线的中部，而且非常准确，两口井距天文台的顶部都是984码！
关于圣井，人们知道的也许就这么多，而实际上，它还有一个令人惊心动魄的神奇传说：11世纪初，玛雅潘、奇琴-伊扎、乌斯马尔三城结盟，玛雅历史开始三雄鼎立、合三而一的进程。
几个世纪的角逐、融合的结果，就是使这一地区因最强盛的玛雅潘而得名。
故事还得从头说起，这一系列历史偶然事件都可以归到一位史诗人物名下，而他传奇的经历就发端于奇琴-伊扎的圣井。
每当饥荒、瘟疫、旱灾等情形出现时，玛雅人就要把活人投进井里，或者叫做请活人前往“雨神之家”
去“询请”
雨神的谕旨。
通常玛雅人是在清晨把作为人祭的少女投进井里，如果她摔进水中很快溺死，那么，人们就感到非常失望，哭号着一起向水中投石头，因为神灵已经把不祥的预兆昭示给他们。
事情的奇特在于人牲还有生还的可能。
假如从清晨到中午，井中的人还侥幸活着的话，那么上边的人就会垂放下一条长绳，把幸存者拉上来。
这个生还的人从此备受崇敬，被认为是雨神派回来的“神使”
。
12世纪后期，有一位名叫亨纳克-塞尔的男子就因投井不死而被奉为“神使”
。
他甚至去做了玛雅潘的最高掌权者。
这让人想起中国古代的类似传说，据《尚书》记载，中国在尧统治的时候，有一位叫做重华的人，被投到荒山野林里，风雨雷震、毒虫猛兽都没能加害于他，于是人们普遍认为他的才德感召了上天，受到神的眷爱，尧也把帝位传给了他。
这就是中国历史上著名的禅让制，重华也就是后来的舜--三皇五帝之一。
玛雅世界的亨纳克-塞尔也一样，他经过验证的“神使”
身份，使他成为玛雅政治史上不可多见的显赫人物。
他把玛雅潘变成了尤卡坦半岛上最强大的城邦国家，而且他的帝国化努力也有了初步成果。
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