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这些大概来源于他们的猎物，物尽其用到了极致。
捆绑材料主要是皮绳（动物筋腱或皮子切割鞣制？）和某种柔韧的藤蔓植物（即使在冰原，似乎也有极耐寒的品种）。
编织或结绳技术很初级，但足够牢固。
最让苏棠留心的，是火的使用。
核心火种被小心翼翼地维护着，添加燃料极其吝啬。
那堆小火的主要作用似乎不是取暖（热量太有限），而是保存火种本身，以及在必要时（比如刚才）迅速制造出更旺的火源（火把）。
他们显然深知火的重要性，但也深知获取和维持火的艰难。
刚才她用的那种“木屑助燃法”
，对他们来说可能是一个小小的启发，但不知道他们以后会不会尝试应用，或者是否具备复现的条件（合适的木料、干燥程度等）。
他们的交流方式也很有意思。
语言极其贫乏，似乎只有几十个甚至更少的常用音节，配合大量的手势、表情和眼神。
比如，疤面要指示“骨针”
去拿某样东西，会先发出一个特定的短音，然后用手指向那样东西，最后看向“骨针”
。
“骨针”
会点头或重复那个音节表示明白。
效率不高，但在小群体内部，基于共同的生存经验和默契，勉强够用。
苏棠还注意到，他们似乎有某种原始的“卫生”
意识（如果那能称为卫生的话）。
比如，吃完东西，会用雪或粗糙的兽皮擦手（虽然效果存疑）；排泄会去洞穴外特定的、远离水源和居住点的下风处；睡觉的兽皮虽然脏污，但会尽量铺在相对干燥的地方。
这些与其说是文明习惯，不如说是生存本能总结出的、避免疾病和麻烦的经验。
时间在无声的观察中流逝。
外面的天色似乎没有变化，永远是那种压抑的铅灰色，无法判断具体时辰。
苏棠只能根据身体的疲惫感和困意，以及洞穴内其他人活动的节奏，来模糊感知时间的推移。
“骨针”
完成了他的缝补工作，开始用一把小石片刮削一根新的、更细的骨头，试图制作另一根骨针。
他很专注，偶尔会因为用力不当崩坏了一点而懊恼地咂嘴。
砾母将碾磨好的粉末收好，然后拿出几块颜色发暗、看起来更干硬的肉块，放在靠近火堆（但又不是太近）的石头上，进行更长时间的“烘烤”
软化——如果那点温度能称为烘烤的话。
这可能是为更长时间的外出或恶劣天气储备的“熟食”
（相对而言）。
“燧手”
则在修理一根投矛。
矛杆是苏棠之前处理过的那种木棍，矛头是一块狭长的燧石薄片，用皮绳紧紧绑缚在木棍一端。
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