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学来的。
除了“扫盲”
运动,后三项运动,似乎与文艺特别是文化没什么关系。
实则不然,报纸和电台紧密配合,宣传十分活跃。
说唱、相声、街头小品演出、快板、快书等文艺形式,经常在各种地方和场合出现在市民面前——时间都不长,最长一小时内结束,旋即转移向下一个地方和场合。
充分发挥文艺宣传功能这一传统,在1949年以后,不是弱化了,而是进一步加强了,日趋常态化。
并且,及时为政治服务的宗旨,不惟是政治本身的需要和要求,似乎也更是多数文艺工作者的本能和自觉。
文艺蓄势待发
前边写到新中国成立后的文艺时,以“复苏状态”
加以描述;实际上“复苏状态”
四字不足以概括文艺蓄势待发的表现。
在“抗美援朝”
成为几十万大军参战的事实后,文艺相配合的能动性,完全可与抗日战争、解放战争时期相提并论。
至此战结束的四年里,有大量的诗歌、歌曲、小说、快板、评书、报告文学、宣传画、漫画、版画、油画、新闻报道、街头剧、正规戏剧产生出来,艺术水平远远超过抗日战争、解放战争时期的总况,几乎可以说体现于一切艺术门类中。
某些作品,后来成为反映这一特殊题材的经典。
文艺的能动性,不仅表现于积极的创作方面,也表现于文艺家有一分热,巴不得发十分光的奉献精神。
如有的艺术家靠捐演出门票收入,或靠义卖书画作品,间接向志愿军捐飞机、被服、医疗设备和药品。
更有不少艺术家,随团至朝鲜战场,为志愿军官兵进行慰问演出。
还有的艺术家,因而献出了生命。
这带动了更多的文艺工作者积极去到矿山、钢铁厂、军工厂进行义务演出。
文艺为政治服务,为工农兵服务。
以上新中国成立后确定的文艺方向,在“抗美援朝”
时期,可以说成为了多数文艺家情愿接受的理念,无须督导的行动——而原动力,是高涨的爱国热忱和**。
“新中国”
既然显出了新面貌,爱国主义遂成普遍中国人之中国心的本色。
尚处于建厂过程的新中国的电影厂,也在紧锣密鼓地进行创作。
1949年至1956年——无论那时的国家领导人的初心,还是最广大人民群众的初心,在建设一个好国家方面,确可用同心同德、同舟共济、休戚与共等词汇形容之。
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