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“央一”
播出后，“央八”
照例重播；“央八”
也播过后，才轮到地方台的二次播出——而地方台之购买和播出是不受限制的。
所以，可以想象，在整个年度内，只要打开电视，任意调几次台，往往便能看到正在播着的某一部。
客观言之，三部剧都是皇帝题材中的好剧。
“编导演”
都属当时一流水平，“服化道”
也基本无懈可击。
但我当年却还是写了一篇文章《皇帝文化“化”
了什么》表达我的疑虑——在二十一世纪初，在正有许多方面需要进行深化改革的中国，扎堆地播出皇帝剧，确实会给我这样的人一种难以理解的感觉。
这三部剧以及后来的一系列皇帝剧，有一个共同的主题——当皇帝太不容易了，当一个有作为的皇帝不容易极了。
这也的确是事实。
一国之兴衰完全系于一人怎样，当然不容易。
就说那个功过争议很大的雍正吧，他为爱新觉罗家族的江山长治久安，可以说是操碎了心，肯定是他那个朝代睡眠最少的人之一。
但那又怎样呢？
因为想不出其现实意义来，所以疑虑。
在以往二十年内，中国之发展进步所面对的政治的、经济的、外交的、科技的、教育的、医保与社保体系建构及保障的、扶贫脱贫的、环境污染的、食品安全的问题；空巢老人问题、留守儿童问题、防害减灾问题、灾后家园重建问题——包括遏制腐败之风蔓延的问题……林林总总，不一而足。
当文艺的问题与以上层出不穷，新旧重叠、累积，按下葫芦起了瓢的发展中的问题摆放在一起时，我们基本可以得出这样的也许能够被大多数人所接受的结论，即某一年甚至某几年全部的文艺现象的总和，抵不上该年度内某一项国是的提出、制度化及落实，对国计民生所产生的重要的、深远的影响。
直言之，文艺现象之对于中国，尤其是从1980年以来，并不是也绝不可能是迫在眉睫地需要解决的问题。
绝不会比千千万万工人下岗的问题、几千万人口尚未脱贫的问题、尚未健全的医保社保还不能对最广大的人看病保命和维持一般生活起到有效保障作用的问题、权钱交易的腐败在种种帷幔的遮挡之下胆大妄为地运作问题……绝不会比其中任何一方面的问题更是问题。
2012年新一届中央领导班子执政后所进行的反腐斗争之“打老虎”
“拍苍蝇”
的战役成果，不容置疑地证明，恰是在以上各种发展矛盾相交织的情况下，大大小小一批腐败干部趁机对国家和人民财富巧取豪夺逐渐成为贪腐恐龙和巨鳄霸蟒。
那么，有必要摆正文艺现象在中国各时期诸现象中的实际位置后来谈文艺现象。
本书也只有讨论到此时，才得以初步厘清文化是国家与民族的灵魂，体现为持之以恒的民族精神和价值观；既是从古至今引导全人类一切活动的“航标”
，也是各国家各民族发展航程中的“方向仪”
。
文化引导人类进步、再进步，不至于偏离进步的航向——而其他一切影响人类的政治、经济、科技、外交……一切一切事物，皆属文化的附属现象，而不是反过来。
这里所言的文化，是指人类已有的、将有的社会哲学进步成果的集大成；任何单一的文化种类，比如语言学、史学、美学、宗教、文学、心理学等，无论其重要性被强调到多么高的地步，都是不能独立起到“航标”
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