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与此同时，富含吉祥意味的祝福语也开始出现。
在现代考古中发现，早在汉代织锦上就已经出现文字吉祥图，如“万事如意”
、“延年益寿大益子孙”
等。
后世广泛应用的福、禄、寿、喜图案也已产生并逐渐发展起来。
隋朝至元朝，吉祥图案渐趋完善。
特别是在宋元之际，吉祥图案进入了高度普及期，在建筑彩绘、陶瓷、刺绣、织物、漆器艺术上，随处可见吉祥图案。
甚至到了“图必吉祥”
的地步。
吉祥图案的发展到了明清时代开始进入成熟阶段。
创新图样层出不穷，画图的技法也多种多样。
吉祥图、吉祥语的广泛流传，对社会文化产生了深远的影响。
从中国传统吉祥图案的发展脉络来看，虽然吉祥图案的发展总体上成不断演进与完善的趋势，并在明清时期达到一个高峰，但在各个阶段都遇到过一些发展瓶颈。
然而作为人们喜闻乐见的一种艺术形式，传统吉祥图案仍焕发着极强的艺术魅力。
根据人们在制作吉祥图案时的创作方向，大致可分为以下几种情况：
汉字谐音。
逢年过节，大多数中国人都愿意讨个“口彩”
。
实际上这也正运用了汉语上的一个重要特点：同音不同字。
利用汉语的谐音以表达某种吉祥祝愿。
这种创作在吉祥图案中的运用十分普遍。
例如一只鹌鹑与九片落叶组成的图案取“安居乐业”
之意——鹌居落叶；又如梅同“眉”
，喜鹊代“喜”
，枣同“早”
，花生代“生”
等。
这些谐音就为吉祥图案提供了素材，可制作出“喜上眉梢”
、“早生贵子”
等吉祥图案。
人们根据自己的观察，发现大自然中的动植物有着各种不同的生态性状。
于是就寄情于物、象征附会。
比如好狗不侍二主喻为忠，羊羔跪伏吃奶喻为孝，鹿性情温和喻为仁，良马顺主喻为义，还有日常生活中常见的成双成对的鸳鸯，常用来寓意恩爱夫妻。
如此一来，儒学中所倡导的看似抽象的观念就有了具体的象征。
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