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水中缘
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波随月色净
喜欢阳光灿烂的日子，因为温暖；喜欢下雨的日子，因为有诗意。
一片阳光，可以照进每个人的心灵，驱走黑暗与忧虑；一场雨，可以洗去一身的疲倦与尘土，让纯净的雨水冲刷出一个清新的世界。
列名通地纪，疏派合天津。
波随月色净，态逐桃花春。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。
终当挹上善，属意澹交人。
——骆宾王《咏水》
固态的水坚硬而冷漠，却暗藏着脆弱的本性；气态的水热烈而轻浮，暗示着易逝的特征；唯有液态的水，才能够充分展示出水的特征：以柔弱为表象来掩饰强大——以柔克刚，以顺势为常态，当然无往而不利！
英雄喜山，雅士喜水，文以载道，地以文传，多少名胜古迹、名山大川都是以那样的方式扬名的，无论是黄鹤楼上的诗词，还是岳阳楼上的歌赋，和文化有关联的，就和水有了关系。
水生纹，纹亦文，所以文人都喜欢水。
浊水可以沉淀，历史可以沉淀，文化可以沉淀。
文人谈武，武人谈文，有月下谈禅之逸致，有花前说剑的豪情，有哀悯天下苍生之慈悲，有笑对未来之壮志。
水是生命的命脉，水是历史的命脉，水也是文化的命脉。
水既是生命的象征，也是力量和**的象征。
文人用水的寓意来写文章，是一种无法摆脱的情结。
水是一种象征，水可以承担的寓意很多。
因为大禹治水的缘故，才使得大禹的形象具体起来，因此奠定了中华文化的人格精神，成就了一种民族精神，成为了一种人格中的美德。
孔子之水有“乘桴浮于海”
的悲壮宏伟之愿；屈原之水则选择了临水而死的方式，旨在申明“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
的信念。
在文人的世界，高兴有水，失意也有水。
水与漂泊有关，水与失意有关，水与幽怨有关。
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