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这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。
无奈陈后主只是一个在脂粉堆中出色当行的风云人物，一旦到了与敌人拼战的时候，就是一个胆小如鼠的窝囊废，自以为得计地投匿胭脂井中，不啻死路一条，徒然给后人留下笑柄。
陈后主享尽了人间的荣华富贵，在国亡城破之际，理当以死殉国，否则有何面目苟且偷生？张丽华、孔贵嫔等人也应殉节兼殉情，为南朝最后留一抹凄美的彩霞，然而她们都要等到敌人来决定她们的命运。
后人有感于此，作诗讽刺：“擒虎戈矛满六宫，春花无树不秋风；仓皇益见多情处，同穴甘心赴井中。”
唐代大诗人杜牧夜泊秦淮，闻岸上酒家女子在月下高歌陈后主的《玉树**》，歌声凄婉，兼蕴南朝幽怨气韵，良夜宁静，益增遐思，于是有感抒怀：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱**。
——杜牧《泊秦淮》
商女，就是侍候他人的歌女。
按现在的话说就是娱乐圈里的人。
其实古代也有娱乐圈，只是那时的娱乐圈并不受人重视，不仅没有人愿意加入这个行列，而且人们以成为一个艺人为耻。
那时的人们将小戏子等同于贱人，说书的近似于讹诈泼皮之类。
总之，就是不同于现在家喻户晓、时尚耀眼、璀璨夺目，走到哪都会引起一阵狂热的娱乐名人的。
古代艺人的社会地位甚至比不上一个普通老百姓，她们大多是从小就被卖到一些不正经的地方，学习技艺，长大后不得不浓妆艳抹、卖弄**，在简陋的舞台上表演。
那些高举“卖艺不卖身”
的旗子表演的艺人，可以算得上是高级艺人了。
当然这些艺人大多数的命运都是悲凉、凄惨的。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱**。”
从字面上看，杜牧或许在埋怨这个商女的愚昧无知，“勿忘国耻”
在她身上一点没有体现出来，仍然隔江演唱。
而对于这种地位低下的歌女来说，她们唱什么曲子都是由听者的趣味决定的，所以真正不知亡国恨的是那些听客，那些封建贵族、官僚、豪绅。
他们正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，或许杜牧在写这首诗时，没有看到商女眼角流下的泪，也不了解商女家中还有一家老小依靠她这份收入买米下锅、抓药治病。
也许商女在演唱时，也会想到自己命运的悲凉，看着眼前大碗喝酒、大口吃肉，完全陶醉在美景、美食、美人之中的封建贵族们，她是多么的恨啊！
恨自己只是个弱女子，恨这些人的冷漠，恨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
的社会现实。
想来诗人也必然会有这种气愤的反应。
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