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延异来自德里达。
有许多人文学科的理论概念，是我离开了学校许多年之后才领会其妙处的，比如麦克卢汉的“媒介即信息”
，比如克里斯蒂娃的“文本间性”
，经典概念的有效性往往跨越了学院语境，进入一种日常经验范畴。
在德里达看来，作为意义归宿的“在场”
已经不复存在，符号的确定意义被层层地延异下来，又向四面八方指涉开去，犹如种子一样到处播撒，因而它根本没有中心可言。
而在当下技术时代，任何对于技术的言说都只能借助于图像、比喻乃至于文学，而技术核心本身是无法言说的，是纯粹的数与理念的存在，人工智能、引力波、量子物理、石墨烯，这些技术即便经过科普，对于大众仍然存在认知门槛，仍然是一种雾里看花，甚至带来更深的误解。
曾经有一个导演告诉我，读到《三体》里写“整个宇宙为我闪烁”
，脑中顿时脑补出好莱坞大片般的炫酷视觉，后来经过专家指点，了解到宇宙微波背景辐射根本不是他想象的那么回事。
这正如法国哲学家让?鲍德里亚早在20世纪80年代所预言的景象。
在后现代媒体情景中，我们经历着“真实已死”
，由于我们生活在“超真实”
的环境里，媒介传播的内容不是真实世界的内容，而只是模拟的现实。
例如电视情景喜剧、音乐视频、虚拟现实游戏，或者迪士尼乐园，而我们却越来越将自己的生活与虚拟的媒介传播内容联系起来。
真实与虚拟、现实与科幻、历史与未来、技术与人性、奥威尔和赫胥黎，在我们所处的这个时代无缝衔接，水乳交融。
这种“超真实”
时代的现实想象力，让很多虚构文学作者深深无力，也给写作者设下了种种不友好的障碍。
1．传统题材受了极大挑战
比如，在以往罪案小说会写到非常多的连环杀人的题材，但是在这个时代，全国有1.76亿部监控摄像头，它们覆盖了你所能到达的每个角落，我们有一个全球最为精密的监控系统叫作“天网”
。
前不久有一位英国的记者试图挑战这样的一个系统，他把自己的身份信息录入到这个系统之后，只逃出去7分钟，就被系统锁定，然后警察就把他带走了。
就在这样的时代，你很难去想象一个人怎么样去犯下连环杀人案，能够由此去虚构小说，在我看来是不可想象的。
2．写作过于依赖搜索引擎
搜索引擎本身就是信息与话语不断延异的过程，当我搜A它会出现B，当我搜B会出现了C，这样的一个过程就会无休止地蔓延下去。
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