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第三回 老僧痛失兰亭序 伏允溃逃茫沙碛(第3页)

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“萧生既然习书,定然知道智永之名,他就是老衲的先师。”

萧翼惊讶道:“啊,想不到师父是智永大师之传人。

弟子为落拓之人,竟然能在此寺中得遇书艺高人,实在幸甚。

弟子本想师父仅是一名爱书艺之人,就想展示先祖之帖,其中也有炫耀之意。

如此来看,弟子实在是班门弄斧,不免羞愧万分。”

辩才微笑道:“我们数日来的交往,老衲觉得你谈吐不俗,颇有见识,且对琴棋书画,无一不通,与你相处很有趣味。

这十余日来,你给老衲带来了许多快乐,老衲心怀感激。”

萧翼伸手取过一管笔,悬腕在木案的纸上写了一“永”

字,感慨说道:“王逸少首创运笔之‘永字八法’,到了智永大师那里,又发其旨趣,阐发王逸少书艺之精微之处。

弟子日常固然揣摩多时,然总不得法,今日正好向师父请教。”

智永僧本名为王法极,是王羲之的七世孙,经历了梁、陈、隋三朝代,活了将近一百岁。

其家学渊源,精研书学,后为躲避动乱而入永欣寺为僧。

智永一生苦练书法,他在永欣寺中临书,其所废笔头,日积月累,竟然积了五大竹篾,由此可见智永不懈练笔的功夫。

智永一方面练笔不辍,成为一代书艺大家;另一方面,他继承了王羲之、王献之的书风,通过自己的实践探究书艺的内在美,推动了书艺的提高和发展。

智永又授徒讲学,教了不少徒弟,像虞世南、辩才、智果、释述、释特等均为其弟子。

萧翼现在请教的“永”

字,实为智永一生书艺的精华所在,萧翼以此来投辩才所好。

果然,辩才仔细观看了萧翼所写的“永”

字,凝神片刻,就开始以手指字,滔滔不绝地讲解下去。

他先以王羲之的“永”

字运笔之法,对照萧翼所书,逐点谈了萧翼的运笔之优劣;进而引用智永对书艺的阐述,谈了对书艺的鉴赏法则。

这一老一少在舍中潜心书艺,辩才倾心相授,萧翼虚心求教,两人浑不知时辰在快速地飞逝。

两人一直谈论到掌灯时分,方才发现暮色已至,辩才方才住嘴,唤小童备饭。

简单的晚餐之后,萧翼起身告辞,辩才道:“外面夜色已浓,萧生不如今晚留住舍中,我们秉烛夜谈,岂不美妙?”

萧翼拱手道:“弟子得识师父,实为三生有幸。

弟子想这几日将手头上的俗务都理一理,然后烦师父接引,也入此寺为僧,从此与师父朝夕相伴。”

辩才摇头不许,说道:“老衲行将就木,已是苟延残喘之人,岂能引你相伴?老衲所以为僧,一者为避乱世,二者得遇先师,你却不然。

当今天下太平,老衲又亲眼见当今皇帝风采,又听说朝廷不掩贤才,你年龄尚轻,又博闻有才,还要图一出身方为正途。

大丈夫立于世上,或沙场建功立业,或朝堂之间惠及黎民。

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