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人们之所以无法专心地做事，是因为每个人思虑太多，无法用平常心对待浮华和宠辱。
当内心中充满了太多思量和妄想，心灵停滞在生命的表层，太多人因此迷失自己，被利害得失所左右。
由此可以想见，小和尚刻意按照“平常心”
来修行，无形中成为了另外一种功利心的奴隶。
带着追求“平常心”
的心态修行，相信他依然无法轻松、自在地体会佛法。
平常心，就是不做作、不刻意为之的心态。
人一旦将功名利禄看穿，将胜负成败看透，就能彻底地摆脱功利心，用一种平常心来对待世事。
有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
如此平常淡雅，就是对生活最好的交代。
有人说，为善不执是平常心，老死不惧是平常心。
即便是做了好事，行了善行，一旦心中有了期待，就无法保持平常心了。
殷殷期待是一个问题，期待落空又成为另一个问题。
人在失望之时，容易恼怒不安，甚至大发雷霆，内心就无法平静了。
人和人的相处，难免有不公平和亏欠，能在吃亏时不计较，受屈时不声张，就是平常心。
面对生老病死，怕死者，不心安。
人都害怕生病，害怕死亡的来临，可是，谁又能懂得，死是生的开始，生是死的准备。
懂得了，接受了，就成了平常心。
当年，杜鲁门当选美国总统时，有人向他的母亲表示祝贺，说：“有这样的儿子，你一定十分自豪。”
杜鲁门的母亲回答说：“是的。
不过，我的另外一个儿子，同样让我感到自豪。
此时，他正在田里挖土豆。”
此谓平常心。
荣辱得失不在于他人的评价，而在于内心的衡量。
巴尔扎克说：“幸福并不在金碧辉煌的房屋底下。”
一种潇洒自如的生活态度，就构成了平常心的全部。
悲伤、快乐都不放在心上，不去为了利益恭维谁，也不会唯唯诺诺，刻意掩饰软弱或自卑。
有了平常心，人就变得简单。
当一个人将生命附属的东西看轻、看淡之后，享受到的是一种超然的快乐。
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