天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
实际上，这是一种内敛的行事风格，也是替他人考虑周全的行为修养。
就像《伊丽莎白一世》里女王辞别安茹公爵时说的那样：“我悲伤，却不能显露我的不满，做了的事却必须申明无意去做，我外表沉默，内心却有万语想说，我是自己却又不属于自己，我内心冰冷却已是燃尽的尘埃，由一个我变成了另一个我。”
这是一种矜持的表达感情的方式，也是一种独特的英式教养。
唐朝时，唐高宗听说张公艺家中九代人居住在一起，就亲自去他家中，问他如何让这么多人和睦地住在一起。
张公艺没有说话，在纸上写下一个“忍”
字。
高宗感动地流下眼泪，并赏赐给张公艺许多绸缎。
孔子曰：“百行之本，忍之为上。”
忍让是一种做人的智慧，也是一种克制的修养。
能忍的人并不是甘受他人的摆布，忍气吞声，而是一种内心充盈，无所畏惧的表现。
因此，往往越强者越能忍，弱者一旦被碰到内心痛楚，就要乱喊乱叫，寻衅报复了。
作为一个人对品质、对道德、对生命的感悟，修养是一个人经过训练和培养的内化水平。
一个人是否具有礼仪修养，不靠金钱、地位、容貌来判断，而是看他是否具有宽宏气度、淡泊情绪和高雅气质。
《论语·宪问》中曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
“为己”
，说的是充分提高和完善自己，使之成为君子。
“为人”
，说的是做给别人看。
在孔子看来，学习、修养，一切都是为了提升自己，不是作秀，也不是为了沽名钓誉。
就像真正的道德，做与不做，不是为了满足旁观者的期待，不是为了获得他人的好评，而是顺应个人的感情，为了自己心安。
修养便是如此，“求仁而得仁，又何怨”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！