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和“圣战”
组织在巴勒斯坦人们的心中树立了很高的威望。
正是因为这种崇高威望的存在，“哈马斯”
和“圣战”
组织适时地将“彻底地消灭以色列”
的思想日积月累地灌输给逐渐成长起来的巴勒斯坦青少年，几乎每个“肉弹”
都相信，他们为信仰而死可以直升天堂，过神仙一样的生活。
这些是“肉弹”
形成的社会基础。
与此同时，“肉弹”
的产生和巴勒斯坦孩子家庭的社会地位和经济状况有关。
一般来说，甘愿作为“肉弹”
的孩子都家境贫寒，如果因为圣战而成为了一名“烈士”
，那么，这些孩子的家庭经济状况会得到很大的改善，同时，他们的牺牲会换来全家人门面生辉、光照四邻。
据悉，自从巴勒斯坦和以色列的战争冲突爆发以来，巴勒斯坦的社会经济形势严重恶化，巴勒斯坦的贫困人口已经接近总人口的半数，而作为“肉弹”
的烈士不但可以一次性得到上千美元的奖励，其家属还可以每月从官方和相关组织获得数量不等的抚恤金。
这一切成为了“肉弹”
形成的经济基础。
就这样，在不断被教化与催眠的社会基础和贫困落后的经济基础双重压力下，成千上万的“肉弹”
不断地涌现了出来。
在他们看来，这是一种十分有价值的牺牲，所以前仆后继。
但是，“肉弹”
并非每个人都可以去充当的，“哈马斯”
和“圣战”
组织对于“肉弹”
的选拔有着严格的要求。
一般来说，“肉弹”
选择的对象主要是18岁到27岁的男青年，他们未婚和失业，曾经接受过“哈马斯”
和“圣战”
组织开办的原教旨主义系统教育，并且他们有亲人或者朋友曾经被犹太人打死。
同时，一旦被选定为“肉弹”
，个体必须接受较长时间的训练，以便于自己在紧张、高压和生命受到威胁时也能完成任务。
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