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啊，庐隐！
你何尝就愿这样去的，你如真有灵，也必是个凄惨的鬼，半夜里在荒郊和着森冷的晚风长啸，吐出你的哀音。
前几日，在北地的女儿来信，劝我不必再想念你了，我感谢她体贴我的好意，但不禁哽咽起来，她又问我近来好否，我回答她说我们聊了恋想那位慈慧的母亲，哪一个不是好的？啊，这种滋味，恐怕你这饱经忧患深知愁味的庐隐也未必能体会出来。
生与死原来只是一线之差，在这一点差别里，我们就感到严重的心情，在这两个界域间芸芸众生过着熙攘的生活。
我也是众生之一，如一只小虫早晨从地隙里爬出，当正午人们忙着工作时，我也忙着我的生活，等夕阳斜照树梢，我又钻进地隙里，孤零零地将疲劳的四肢长躺在冷硬的土上，苏了口气，细细回味自己的遭遇。
这槁木死灰的生命早知其必有幻化的一天，然而一想到自己的责任和你在病中的叮咛，我又丢不掉这点残生，仍在人丛中蠢动。
我的生活弄成了一条狭道，漆黑的无光亮，我顺着它走去，走到更远的地方，远到人迹罕至。
这种生的压迫好似有千钧之重，古人说久生之苦，确非虚语！
人固然畏死，但久生亦何有乐趣。
我的隐，我就此把这口气断了，飘入黑沉沉的世界，与你畅谈此次变故的经过使你得到些安慰，好不好？但上帝不要我死，偏偏保着我这口气。
我便想到他为何定要你去，但百思不得其解，忽然想起杨骆白（R）说的一句话：“上帝所爱的人都死得早”
，心中这才宽舒了些。
深夜，秋风在窗边呻吟。
寒蛩在阶前叹息，你的影子悄然而来；当我顾到世俗的希望时，你的影子又悄然而去了。
我反复思索，不信你就这样完了，因为你来世间，来得匆匆，去也匆匆。
晏殊大师所谓“人间花草太匆匆，春未尽时花已空”
，而今我更知其中滋味，不时反复吟咏。
梦中我曾一度在天堂里看见你，你仍对我温存，只不如昔日那般世俗。
原来你已渡过了人间，超越了尘寰，给我以房屋的伟大和不朽的生命。
永恒的伟大！
不朽的生命！
啊，这些又是幻影，你们别再来**我，使我感到幻灭的惆怅，辛酸的难过。
庐隐，我的确有些矛盾了，一面尽沉溺在过去的伤感中，一面又感到已往的甜蜜——这不得不说是回忆这魔鬼的法术，使我一阵冷一阵热，终日在昏沉里过去；使我忽而悲从中来，忽而如未经世故的孩子狂笑起来。
的确这是反常，这是神经变态，这是世纪末的象征。
我是一个狂人，狂到任何事物都得尝点滋味；于是我的生活变成奔放的，而这生命的小船在狂风暴雨中失去了它的舵，它的帆，东飘西**，随波逐流，谁能预料它将碰着什么样的礁石？——沉沦，沉沦海底，永无复生之日，去听海吼，看青葱的荇藻，与白骨沙砾为伍。
这是你给我的生活，给我的结果，不论你本心是否如此，但这是实情，不论是你与世脱离的一瞬间如何劝我努力——这种努力正如醉汉挥着拳头与空虚斗武。
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