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英译者序言
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我们很容易解释,叔本华为什么获得了那么广泛的声誉,为什么他会赢得那么多学院以外的读者。
其中一部分原因是他文章的生动华丽。
他是德国伟大的散文作家之一,即使在译文中,也可以看到文字的尖锐和强烈的讽刺意味。
此外,还有其他原因。
一般人都觉得他的文字能触及内心的本质,发现人生的悲剧意味。
他的哲学不是派别的论辩,他的哲学代表古雅而引人入胜的生命智慧。
一般人都承认,在叔本华哲学中,可以发现自己长久感受到却无法表达的东西。
他的哲学是客观观察的结果,令人警觉,一半忧伤,一半讽刺。
所以,年轻人刚从梦中觉醒,发现叔本华哲学很合他们的胃口。
叔本华哲学是19世纪思想的“悲怆交响曲”
。
不过,像有名的音乐一样,它也自有它的限制。
任何学哲学的人都可以指出这些,任何批评浪漫气质的古典批评家也都可以指出这些。
叔本华哲学中,有对哲学上受人尊敬的知名人物的无情攻击,也充满了对哲学专家和古典主义文学家绝望的悲叹。
但是,除了修辞技巧、讽刺、怜悯之外,还有高度的、无瑕疵的和无可驳斥的洞察力与深刻洞见。
西方世界找不出更完满的哲学,不会有人比叔本华解释得更好,尤其是解释那些活在欲望中的人;叔本华哲学让我们认识到,欲望无法完全满足,产生欲望的生命却终归要幻灭,这种人生悲剧迟早会来临。
叔本华不像其他哲学家那样把这种令人不快的感觉化为平和虚幻的和谐,相反,他直面这种真切的感觉,建立他的哲学思想。
凡是那些对大多数哲学体系都抱有盲目乐观主义的人,对这种生动真实的描述,会有非常深刻的印象。
笼统地看,哲学家的传记和他的生平似乎没有多大关系。
某人所说的以及这种说法所表明的,只是哲学批评家的成见。
从深一层的意义看,为什么一个思想家要说出自己所做的事,为什么他选择自己特有的方式来说出自己所做的事,这些都不是由思想家个人就能决定的事情。
然而,对叔本华而言,他的生平就说明了他的学说,他的哲学就是他本人一生经历的表现。
悲观主义、坏脾气,充满远见和让人有深刻感触的警语,对性的困恼,对学院派哲学家的呵骂等,似乎都是叔本华所过的生活以及他本人性格的表现。
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