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由此可以看出，人们崇尚骑士荣誉的规则，认为它可以改善社会风气，而下面这一条则是整个荣誉规则的灵魂与根本。
5.力量是最高法庭。
荣誉规则意味着当一个人与别人产生分歧时，为了赢得胜利，他必须诉诸的最高法庭就是力量的法庭，即使用武力。
严格意义上讲，所有的武力解决方式都体现了人们诉诸一种动物性的野蛮来解决问题，体现了理智和道德无力解决这件事情，只能让位于粗暴的争斗。
富兰克林认为人是会制造和使用工具的动物，所以人们使用暴力争斗会依靠他们制造的武器来决出胜负，因而会造成无法挽回的结果。
这就是人们都懂得的“强权就是正义”
的原理，这种具有讽刺意味的说法，跟“愚人就像智者”
有同样的效果。
6.骑士荣誉更加宽松和自由。
正如我们前面所提到的，公民荣誉对于人际关系过于谨慎，看重责任和信守承诺，而我们现在讨论的骑士荣誉的规则，则更加宽松和自由。
除了“荣誉的承诺”
不可以打破，其他一切诺言都可以无视。
一旦骑士荣誉被破坏，受到别人的凌辱，那就只能通过决斗的方式来挽回我们的荣誉。
另外，有一种债务是必须要偿还的，那就是被称为“荣誉之债”
的赌债，而其他一切债务你都可以赖掉，甚至像犹太人和基督教徒那样互相蒙骗，也不会有损你的骑士荣誉。
7.骑士荣誉只能用来强化人的主观感受。
读者如果不带偏见地来看，就会发现，这种荒谬、野蛮到不可思议的荣誉规则，并不是出自人的本性，它对人类健康的人生观也毫无益处。
它只在狭隘的范围内流行，也只能在强化人的主观感受方面发挥作用。
这种感受主要流行于中世纪以来的欧洲贵族、官员和军人，以及试图模仿他们的人之中。
希腊人和罗马人对这种荣誉的规则一无所知。
就连古代文明和近代文明都很发达的亚洲国家也对此不甚了了。
这些人只知道我们前面所说的第一种荣誉，并且用它来表现自己。
他们认为，一个人应获得什么荣誉，要看这个人的所作所为，而不是靠别人的话来判断。
因此，一个人遭到别人的殴打或许会愤怒和报复，但并不认为这跟他的荣誉有任何关系。
没有人会去计较打击所带来的侮辱，不会整天想着要去洗刷耻辱。
然而，他们古代人的勇敢和视死如归的决心，绝不会比欧洲的基督教徒逊色。
希腊人和罗马人可以说自始至终都是人们口中的英雄，可他们对骑士荣誉的意义却一无所知。
他们决斗也不过是被雇佣来表演角斗，奴隶和被判刑的罪犯与野兽殊死搏斗来营造一个罗马式的节日。
基督教盛行以后，角斗就被取消了，随之而来的才是决斗——这是借助上帝裁决的争端解决途径。
如果说角斗是为博取观众的眼球所做的一种残暴的牺牲，决斗就是为了存在的偏见所做的残暴牺牲，只不过牺牲的是自由与高尚，而不是罪犯和奴隶。
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