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所以，有人认为木柴是灰烬的前身，灰烬是木柴的将来时，但道元禅师并不赞同这种观点。
木柴就是木柴，灰烬就是灰烬，它们都是绝对独立的存在，并不是连接在一起的。
所谓“前（木柴）后（灰烬）际断”
，也就是说，前后两者是中断的、断开的。
这就是道元禅师的解释。
也可以说，重要的只是“当下”
这个瞬间，它既不是过去的延续，也不与未来相连接。
人的确活在过去、现在和未来这种不断流逝的时间之中。
但是，此刻我们生活在真实可触的现在，这个现在既不是过去的延续，也不是未来的前奏。
不与过去和未来相连接的、绝对的现在（当下）是存在的。
这句话是不是有些晦涩难懂？道元禅师又以四季为例对此进行了补充说明：春、夏、秋、冬四季更迭，并不是春天变夏天、夏天变秋天、秋天变冬天。
在更替的过程中，四个季节看似相互连接，实际上却有明显的分界，各个季节都是独立的存在。
既然被背叛、受到残忍对待、被骗等都是发生在过去的事情，而我们活在与过去脱离的当下（现在），那么，我们只要活在当下不就可以了吗？
思考如何报复对方，就意味着我们仍在以“被背叛（受到残忍对待、被骗）的自己”
活在已经与过去分离的当下。
这种生活方式真的好吗？我只能说，我无法认同。
我们好不容易才坚强地活在当下，如果始终感叹被背叛、受到残忍对待、被骗的过去，未免太过可惜。
昂首挺胸、堂堂正正、毅然决然地活在当下的姿态，在那些背叛你、残忍地对待你、欺骗你的人眼里，会是什么样的呢？
“我输了！
我败给他她了！”
应该会是这种印象吧？然后，他们会为自己的所作所为感到羞耻和悔恨。
真正的报复是埋葬过去、活在当下。
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