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发胶、护目镜、紧身胸衣、发条吉他、空想中的飞艇
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时尚、饰品、音乐以及蒸汽朋克亚文化
时尚是通向蒸汽朋克亚文化的窗口——它既是休闲玩家偶尔进入这个乐园游玩一番的通行证，也是决定为自己塑造一个角色（或者说蒸朋人设）来支持这个全新爱好的艺术家和创客们完成“变身”
的实际证明。
它是让蒸汽朋克以独特方式区别于其他朋克流派的关键要素，是内在叙事的外在表达。
这些服饰为蒸汽朋克增添了人性化的气息，平衡了对古董机器和技术过于强调的冷酷，并且为参与者打开了一条全新的途径。
时尚同样补充了蒸汽朋克文学和崛起的亚文化之间缺失的一环。
生活在纽约的伊芙琳·克里特是蒸汽朋克圈子中非常有影响力的人物，根据她的回忆，蒸汽朋克亚文化中的时尚风潮发源自活跃于20世纪90年代末期的一小群艺术家。
其中的关键角色是基特·施托伦，这位生活在纽约城区的服装设计专业学生爱好为自己制作服装，并且尤其偏爱维多利亚时代风格。
施托伦将维多利亚时代的服装和视频组合起来，并且创造出了日后数代蒸汽朋克争相模仿的“头发瀑布”
（hairfalls）造型。
蒸汽朋克时尚的创始人之一基特·施托伦，娜迪亚·列夫摄
克里特说：“当时也有其他人对维多利亚时代的服装有着差不多的兴趣，不过基特是第一个把自己的着装风格定义为蒸汽朋克的人。”
这个概念是小说家K.W.杰特尔在20世纪90年代创立的，“他也是第一个被广泛认定为按照这种风格打扮的人。”
施托伦在纽约的俱乐部现场十分活跃，他的照片也经常被发布到网络上，从而推动了新生的蒸汽朋克时尚进入更多人的视野。
这些人对蒸汽朋克更加广泛的语境知之甚少，只是略微了解一些蒸汽朋克的外围知识，并且对凡尔纳和威尔斯的作品十分欣赏。
或许更重要的一点是，基特和其他热爱维多利亚风情的艺术家的照片展现了蒸汽朋克时尚的实用性，证明了它是一种适用于日常穿着的风格。
施托伦的衣服不仅适合穿着去俱乐部玩，也同样适合日常生活。
“可穿戴的时尚”
这一理念向来是蒸汽朋克时尚的核心，就像“美丽的功能性”
是蒸汽朋克艺术与手工的重点一样。
蒸汽朋克风格的时尚既包含了来自朋克的“自己动手”
式美学，又把它与有别于纯正朋克或哥特风格的一种优雅结合了起来。
伊芙琳·克里特，雷克斯·马克西纳摄
当然，朋克元素影响的大小在社区中因人而异，而施托伦那种简洁至上的作风也多少有所流失。
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