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今亦变公主，抛绣球，招驸马，想是南风大作耳。”
[1]
李贽这里说的“南风”
，指的就是男色之风。
明末清初小说家褚人获有《坚瓠集》传世，书中道：“美男破老，男色所从来远矣……闽、广两越尤甚。
京师所聚小唱最多，官府每宴，辄夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。”
所以，李贽会说《西游记》中玉兔精抛绣球招亲是“南风大作”
，这是因为他体会到了这一回的喜剧色彩。
为什么古人会有雌兔拜月受孕这种说法呢？因为兔子这种动物，从外观很难分辨公母。
《木兰诗》里就有这么一句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
意思就是说，雄兔、雌兔，从外表看，是分不出来的。
所以古人会认为，地上没有公兔子，全是母的，只有天上那只玉兔是公的；地上的母兔子朝着天上的公兔子拜一拜，就怀孕了。
这类说法，早在西晋时期就出现了。
西晋有一位大学者名叫张华，是西汉张良的十六世孙，他曾经劝说晋武帝司马炎出兵伐吴，一统天下。
张华还是一位大学者，编纂了一本书叫《博物志》，里面就提到了这个说法：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。”
就是说，母兔子舔舔自己的毛，望着月亮就可以怀孕。
这类说法，在中国各类文献中还有很多。
所以在中国民俗和神话传说里面，玉兔是只公兔子，这是毫无疑问的。
总之，玉兔精的人设，应该是一个浪**少年，手拿一根短棍，打架前喜欢脱衣，颇有点儿梁山好汉的豪爽。
而且，他可能还好男风，这也是明清时期很多富家少年的爱好；连《红楼梦》里的贾宝玉，也是如此。
《西游记》塑造了玉兔精这么一个妖精，其实和明朝的社会风气有关。
既然说到了玉兔，顺便来说说嫦娥。
玉兔的主人真的是嫦娥吗？
你可能有点儿惊讶，难道不是吗？至少在《西游记》里面，还真的不是。
先问一个问题：嫦娥、广寒仙子、太阴星君，这三个神仙之间是什么关系？你可能会说，“太阴星君”
这个称号有点儿陌生，没听过。
其实在《西游记》原著里面，玉兔的主人就是太阴星君，而且她是带着嫦娥一起下来收服玉兔的。
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