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这里顺带说一下，观音菩萨手上有三个箍儿，禁箍儿给了黑熊精，金箍儿给了红孩儿，紧箍儿给了孙悟空。
其实这三位就代表贪、嗔、痴三毒。
黑熊精偷袈裟，是为贪；红孩儿性情暴躁，是为嗔；孙悟空狂妄乖张，是为痴。
红孩儿最后被观音收服，也意味着降服嗔念。
降服谁的嗔念？看似是红孩儿的，其实是孙悟空自己的。
他经此劫难，想必以后知道收敛脾气。
其实，红孩儿的故事里还藏了一处闲笔：这回连观音菩萨都动了嗔念。
她听孙悟空说红孩儿变成了自己的模样，居然“心中大怒道：‘那泼妖敢变我的模样!’恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼”
（第四十二回），把孙悟空都吓得毛骨悚然。
你看，红孩儿的故事讲的是降服嗔念，就连观音菩萨也要先降住自己的嗔念，才能去收服红孩儿，引他化为善财童子。
接下来说到道教内涵。
红孩儿的故事其实符合《西游记》的一贯立场，那就是提倡内丹，反对外丹。
这也是全真教的观念。
《西游记》成书的明朝中期，全真教兴盛；《西游记》中也吸收了不少全真教观念，比如三教合一。
提倡内丹、反对外丹，是全真教的一贯主张，也是《西游记》的重要思想。
所谓外丹，就是把铅和水银之类的放进炼丹炉，炼成金丹吃下去。
所谓内丹，就是把人体当成炉鼎，把人的精气神当成素材，通过一系列步骤，让精气神凝结为体内的所谓丹药。
《西游记》反对外丹，提倡内丹，因为外丹吃下去不能修身，反而伤人。
你想，又是铅，又是水银的，能不伤人吗？!道家外丹有很多术语，铅是“婴儿”
，水银是“姹女”
。
铅和水银一起炼，就叫“姹女婴儿”
。
注意，红孩儿的正式名号就叫“圣婴大王”
，《西游记》也把他称为“婴儿”
。
唐僧遇到红孩儿那一回就叫“婴儿戏化禅心乱?猿马刀归木母空”
。
婴儿就是外丹说的铅，铅跟火搅和在一起，这就是在讲外丹修炼。
铅中毒常见的反应之一就是狂躁易怒，所以红孩儿是那么个暴脾气。
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