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因为祭祀是当代人的解读，即便最大的可能与祭祀有关，也不排除属于第二现场，有些是祭祀后的埋藏坑。
而没有当时的文字确证，便都是推测甚至想象。
如果我们以中原人、华夏人自居，会感觉三星堆出的东西“非我族类”
，充满浓重的巫术色彩，跟中原人及后来的所谓华夏人在认知上有比较鲜明的对比。
这是因为后者注重祖先崇拜和宗法制度，而二里头及以后的中原王朝，成为后来中国古代文明的主流。
▍ 三星堆遗址2号坑
大家知道甲骨文中有“蜀”
这个字，但此“蜀”
是不是成都平原的蜀？是不是三星堆？存在争议。
有学者就认为甲骨文中的蜀在汉中甚至陕西关中，早期的蜀对应于四川，都是后代人根据晚近文献所做的追溯。
我认为这些都属于非物质文化遗产。
比如说“夏”
，是春秋时期开始尤其是战国至汉代的人，在所谓的“夏”
千年之后的说法，应先归于传说。
所以如果没有类似甲骨文的文字材料出来，就说不清楚三星堆是不是蜀，因为没有扎实的铁证。
现在看三星堆—金沙系统的文化和东周时期的蜀文化，二者在认知体系和价值体系上很可能有重大差异。
作为考古人当然非常希望把“非物质文化遗产”
前面的“非”
字去掉，但那是需要铁证的。
我作为一个保守的考古人，就是认可“知之为知之，不知为不知，是知也”
。
实话说，考古学上的很多问题，我真的不知道。
不是谦虚，而是没有证据。
没有证据，就只能说不知道。
在上古史和考古学领域，不知道的永远都会比知道的多得多。
◎三星堆是沟通欧亚大陆西部和东部文明的纽带？
最大的不同，在于眼界和视野。
大家要知道，人类把世界看作一体化的空间来书写全球史只有五六十年的时间，五六十年之前是各自写区域史，比如西方人以欧洲为中心书写，而我们也是写我们自己的。
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