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可以认为垣壕聚落的增多是社会复杂化的一个侧面，但并不绝对，如长江中游地区屈家岭—石家河文化系统的城址，何努先生认为这些城址的主要功能就是防洪。
到了石家河文化时期，社会复杂化程度加深，人群的整合程度也相应加深，此时大规模的垣壕可以看作社会复杂化的侧面。
但不是说有垣壕就社会复杂化，没它社会就没进入复杂化阶段。
澎湃新闻：从考古材料上看，早期华夏大地几乎是环壕聚落一统天下，到了龙山、二里头—西周时代，垣壕聚落开始增多，从时间上看，中原地区垣壕聚落集中出现的时间明显晚于长江中游地区，二者是否存在影响关系？
许宏：它们的出现应该是相对独立的，各地城邑都是因地制宜的产物。
在龙山时代前期，长江中游地区的城址以垣壕居多，如屈家岭—石家河文化系统的城邑多以壕为主、垣壕并重，而中原及邻近地区的垣壕聚落却十分稀少，直到龙山时代后期才成群地出现。
但是，屈家岭—石家河文化系统的城址多利用自然河道，辅以人工挖掘的壕沟来构成防护圈，这些壕沟一般较宽，除防御外，大概还兼具运输和排洪的作用。
相比之下，它们的城垣则常为平地堆筑而成，仅仅经过简单夯打，剖面多呈拱形，坡度较缓，如石家河城址的墙体坡度仅有25°左右，这样的城垣如果不与环壕配套使用，是很难起到有效的防御作用的。
实际上，这些城垣只是挖壕时对挖出的土做一定的处理，在石家河城址的城防工程中，真正完全闭合并起到防御作用的仅是环壕，环壕外侧散布着的一系列人工堆积而成的土台、土岗，上面很少有人类生活过的遗存，显然是开挖壕沟时堆土所致。
因此，如严文明先生所说：“这种以壕为主、垣壕并重的建筑风格一方面是因地制宜的产物，可以看作古代东亚大陆从环壕聚落到真正的城邑转变过程中的一种中间形态。”
▍ 1932年春，殷墟第六次发掘，用传统版筑法盖休息室。
李济（前右一）、吴金鼎（后右二）在施工现场（《殷墟发掘照片选辑（1928—1937）》）
龙山时代后期，中原及邻近地区的垣壕聚落蓬勃发展，而长江中游的石家河文化城壕聚落则退出了历史舞台，但中原及其邻近地区的城址一般坐落于平原地区的近河台地上，地势都较周围略高。
它们的平面形状虽不相同，但基本上都近（长）方形。
城垣的构筑一般采用堆筑法，也就是在平地上起建或挖有基槽，个别城址已使用版筑法。
各城址所在遗址的龙山文化遗存延续时间较长，但作为拥有城垣的城址，其存在时间只是龙山时代中极为有限的一段。
考古学文化谱系的研究告诉我们，这些聚落分别拥有不同的文化背景和传统，而大量的杀殉现象、武器增多和一系列城址的发现又表明它们之间存在着紧张的关系，如暴力冲突和战争的频发。
到了二里头时期，城邑的数量大规模锐减，伴随着广域王权国家时代的到来，“大都无城”
的模式在此时出现。
因而，此时大量人口可能流向都邑及周边地区。
同时，在相对安定的社会情势下，对军事防御的需求也相对减弱，与垣壕聚落相比，环壕聚落的比例显然有所回升。
澎湃新闻：在《大都无城》和《先秦城邑考古》中，您都提出了“大都无城”
“郭区”
等概念，那么先秦时期的“大都无城”
与秦汉之时的“大都无城”
有哪些相同和不同之处？有学者指出，北魏里坊制的出现带有游牧部落军事化的特点，从“大都无城”
到封闭的里坊制，是“走向封闭”
抑或特殊时期的产物？
许宏：二者相同之处在于同处华夏群团上升期，共同怀有广域王权国家或帝国的文化自信，表现方式则都是“大都无城”
。
不同之处主要在于其所处社会背景。
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