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比如嵩山东南的豫中地区，共发现超过300处龙山文化遗址，其中错落分布着超过20处大中型聚落，应是各小区域的中心聚落。
这些中心聚落中又有6处是垣壕聚落或环壕聚落，所有中心聚落都位于河流附近。
▍ 龙山时代后期城邑分布
再向北的晋陕高原至河套地带以石砌墙，形成“石城”
。
考古发现，到了龙山时代偏晚阶段，偏北的内蒙古中南部定居的农耕文化聚落群消失，农业文化南退到了鄂尔多斯及陕北地区，这一带聚落遗址的数量明显增多，修建了众多防御性石城，其中不乏地处峭壁陡立、地势险要之处的城址，多利用深沟断崖和石墙构成封闭的防御体系。
这种南北此消彼长的变化，很可能与公元前2000年前后气候趋于干冷导致局部环境恶化、资源竞争加剧、人群大规模迁徙有关。
规模最大的陕西神木石峁城址，始建于龙山时代中期或略晚，毁弃于二里头文化时期。
这是一处超大型的中心聚落，在北方文化圈中应占有核心地位，但逾百万至400余万平方米规模的内、外城圈围区域内，沟壑纵横、地势崎岖，有些区域显然并不适于居住生活，其具体功能用途究竟为何，是否用于畜牧或其他活动，均有待进一步探究。
读书周刊：我们能否借鉴和运用中国传统山水人文智慧，让当代城市也能实现“望得见山、看得见水”
的美好愿景？
许宏：随着帝制退出历史舞台，无邑不城的时代宣告结束，中国历史也被全球化浪潮所裹挟，进入了建基于工业文明和信息文明的新“大都无城”
时代。
这是真正摆脱了高耸、封闭、压抑的城墙的阻隔与束缚，打开天际线，能让当代城市实现“望得见山、看得见水”
的美好愿景的时代。
既往城市布局上政治礼制的束缚不断被打破，以人为本的理念得以落实，这是我们的美好希冀。
综观中国古代尤其是早期建筑，是以土木建筑为主的，与砖石建筑及后世光怪陆离的建筑相比，难以提升建筑高度、易损易毁是显见的不足，在佛塔出现之前罕有高层建筑。
但也正因为如此，当时城市的景观很接地气，城市与自然浑然一体，而少有违和感。
《管子》中说：“凡立国都，非於大山之下，必於广川之上。
高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。
因天材，就地利。”
城市应是镶嵌在大自然这匹锦缎上的明珠。
无度地破坏自然生态、无序地处理人地关系，终将褫夺城市的宜居性，走向美好愿景的反面。
历史经验与教训并存，应时时引以为戒。
◎科技发展为考古插上翅膀
读书周刊：我们在探讨古代城市的过程中，越来越不可忽视科学技术对于遗址发掘的帮助，科技的发展对考古有何深远意义？
许宏：科学技术的发展为考古学插上了翅膀。
说起来，号称“文科中的理工科”
的考古学，本就是科技发展的产物。
理念、方法和技术手段的进步，使我们可以从有限的发掘面积中获取更多信息。
就拿考古人接触最多的“土”
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