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的世界没有冲突、没有暴力、没有污点，是一个极其“清洁”
的社会，就连大陆都是完美的圆形和方形。
他们打着“友谊”
的旗号，致力于将一颗颗星球变成“友星”
。
但彼得代表人类，坚决拒绝了这样一个完美世界的邀请。
而将“几何学家”
逼得远走他乡的“暗影”
，广义上说也是一种乌托邦，只不过它更为宏大，具体表现为无限度的自由。
在“暗影”
中，任何生物都能迈进“门”
去往内心最向往的星球，且有无数个星球可供选择。
但彼得同样拒绝了无比诱人的“暗影”
——欲望的复杂性决定了自由的多义性，踏入“门”
的人并不知道“门”
会满足自己哪一个层次的欲望。
这种绝对又粗暴的自由，带来的反而是无尽的痛苦，最终将人困在一场永恒而无意义的彩票游戏中。
乌托邦是星际未来的标准答案吗？人类想要进入任何一种乌托邦吗？
实际上，我们越接近乌托邦，越抗拒它。
我始终很喜欢赫胥黎在《美丽新世界》开篇引用的俄国哲学家尼古拉斯·别尔嘉耶夫的话，此刻，它又浮现在我脑中：
“乌托邦似乎比我们过去所想象的更容易达到了。
而事实上，我们发现自己正面临着另一个痛苦的问题：如何去避免它的最终实现？……乌托邦是会实现的。
生活直向着乌托邦前进。
或许一个新的世纪会就此开启，在那个世纪中，知识分子和受教育阶级将梦寐以求着逃避乌托邦，而回到一个非乌托邦的社会——较少的‘完美’，较多的自由。”
按照《星星是冰冷的玩具》两部曲的逻辑，每个种族对自身命运的抉择，说到底都是对自由的取舍。
是牺牲有限的秩序换取无限的自由，还是牺牲有限的自由换取高效的秩序？《星星是冰冷的玩具》系列为我们呈现了多种可能，但答案需要读者自己去选择。
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