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七 变法与革命(第1页)

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七 变法与革命

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现在我们将讲到太平天国灭亡后的变法和革命。

当时主张革命的是孙中山,主张变法的是康有为。

康有为的理论,也不能说他全不对。

他说一个国家只要能立宪,皇帝有无是无关紧要的。

当时英国有皇帝,德国、日本、意大利也都有皇帝;我们不必定要革命废皇帝,我们尽可一意推行宪法,让满洲人仍做皇帝也要得。

但康有为只知道皇帝无害于立宪,却不知道满清皇帝的后面是一个部族政权在撑腰。

部族政权是绝不容有所谓“立宪”

的。

孙中山先生主张“革命”

,一定要推翻皇帝,康有为的“变法”

就变成了保皇,似乎又像非要皇帝不可了。

康有为实在没有看清楚,他以为只要光绪皇帝听他话,变法就变得成。

这是他的大错误。

这个错误也就是错误在他没有像西洋人般懂得政治上的所谓“主权”

的观念。

他不懂得当时的中国政治,是满洲“部族主权”

的政治。

掌握主权的是满洲人。

那里是像他所谓的“皇帝专制”

呢?他误认为中国传统政治只是皇帝专制,故而以为只要皇帝听我话,便可由“皇帝专制”

一变而为“皇帝立宪”

后来康梁失败了,梁启超曾慨然说:两千年中国历史只是没有正式的革命。

他这句话也不错。

但他不知道,在中国传统政治下,实不需要革命;而在他们当时,则真非革命不可啊!

不革命,便无法推翻满清的部族政权。

梁启超也如康有为,误把中国秦汉以来的传统政治看成为帝王专制。

帝王专制只是一种政治制度,所以只要“变法”

,改革此制度即够。

他不晓得在他当时,这一制度之后面,还有一个力量在拥护,在支持。

不是皇帝一人就可以专制,皇帝背后有他们的部族,满洲人在拥护这皇帝,才始能专制。

现在光绪皇帝既跳不出满洲人的这一圈,如何能改革这制度?若要把满洲部族这集团打破了,就非革命不可。

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