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总论(第5页)

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二字,好像什么事都待集体商量过;于是文书递转以外再加上开会忙。

照目前情形,只要开会和递转文书,已够使每一个人在政治上不能表现出才能。

我们天天说我们的法不够,其实不够的不在法,而在才。

这也不是我们之无才,乃是我们的才不能在我们的法里真有所表现。

一个时代,总有一个时代的人才,也总有一个时代的法制。

人才无可表现,于是有大乱。

若专用法制来束缚人,使人人不获尽其才,则必将会酿乱。

我们现在将如何酌采西方的新潮流,如何拿自己以前的旧经验,来替自己打开一出路,来创新法,运新才,这当然是我们这一代人的责任。

政治确实是一件麻烦事。

就近代历史看,算只有英国政治支撑了几百年,此外都是几十年一百年就垮台了。

我们不能专看别人家,样样向人学。

人家的法规制度,同样不能有利而无弊。

但人家各自在创制,在立法。

他们觉悟到有了毛病,还可改。

我们则一意模仿钞袭,就更没有所谓觉悟了。

英国的政治比较能持久,然而我们是大陆国,广土众民;他们是岛国,国小民寡;我们又怎能全般学他呢?美国由英国分出,已不全学英国。

法国政治传统也较久,但此刻已不行。

此外像德国、意大利、日本,我们竟可说他们还没有可靠的政治经验。

若我们更大胆说一句,也可说整个西方人在政治经验上都比较还短浅。

能讲这句话的只有中国人。

中国政治比西方先进步,这是历史事实,不是民族夸大。

这句话也只有孙中山先生曾说过。

今天我们要反对中国自己传统,想要抹杀我们自己两千年历史。

但历史已然成为历史了,如何能一笔抹杀呢?别人家自有别人家的历史,我们又如何能将自己横插进别人家的历史传统呢?这又牵涉到整个文化问题了。

纵论及此,便见是非常复杂了。

我不敢在这里空谈理论,只能讲历史。

当前英国哲人罗素曾说过:“讲哲学,至少有一个功用,即在减轻人一点武断。”

我想讲历史,更可叫人不武断。

因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆开在历史上。

知道历史,便可知道里面有很多的问题。

一切事不是痛痛快快一句话讲得完。

历史终是客观事实。

历史没有不对的,不对的是在我们不注重历史,不把历史作参考。

至少我们讲人文科学方面的一切,是不该不懂历史的。

政治也是人文科学中一门,我们回头把以前历史经过再看一遍,总还不是要不得。

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