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二中原華夏文化之發祥
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現在講比較可靠的古史，姑從虞、夏起。
尚書始於堯、舜，論語道古亦僅及堯、舜，史記乃上溯黃帝。
此從孔子與六經，實不失為謹嚴之態度。
唐、虞時代的情形，決不能如尚書堯典所記之美盛。
堯典虞廷九宮，上有百揆，卽宰相。
禹為司空，主治水而司內政。
棄後稷，司農政。
契司徒，司教化。
皋陶為士，主司法與軍事。
垂共工，司工務。
益掌虞，司山澤。
伯夷為秩宗，司郊廟祭祀。
夔典樂，司詩歌音樂助祭。
龍納言，司出納詔命，如周之內史、漢之尚書。
較之秦、漢九卿，意義深長遠矣。
此正見為儒者之託古改制。
否則唐、虞時中國政制已如此完美，何以二千年後至秦、漢之際，轉倒退乃爾。
大抵堯、舜、禹之禪讓，只是古代一種君位推選制，經後人之傳述而理想化。
唐、虞當為今山西南部之兩部落。
陶唐氏殆為今山西南部堯都平陽。
一精於燒窯的氏族，「陶」、「唐」、「堯」皆指燒窯事業言。
有虞氏則為一山澤漁獵的氏族，「虞人」掌山澤獵事。
而與陶唐氏居地略相近。
舜都蒲阪，相近有虞鄉縣。
而夏人則起於今河南省中部，正是所謂中原華夏之地。
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