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」地理志曰:「鬲津,故有窮后羿國。
」殺寒浞。
而少康自綸漢書續志:「梁國虞有綸城,少康邑。
」在今歸德。
複國。
少康滅澆於過,至其子杼。
又滅豷於戈。
寒氏遂亡。
此一事見夏代國家規模已頗擴大。
有共主、屬邑、分國、敵國等等關係,不得僅以遊牧部落看待。
而其間自太康失國迄於少康復國,綿歷數十年,戰爭蔓延及於大河南北兩岸,誠古代一大事也。
此事史記夏本紀失載,而旁見於吳世家。
又楚辭離騷、天問亦言之。
又有夏人與東夷之交涉。
見後漢書東夷傳引竹書紀年。
夏之放武觀,見竹書紀年及逸周書。
滅寒浞,逐東夷,皆見其勢力之逐步東伸。
商民族亦在東方,初以服屬於夏人勢力之下,繼則起而革命,遂代夏為當時之王朝而稱商代。
古史已難詳論,然夏、商兩代就文化大體言之,似是一系相承,並無甚大顯著之不同,則夏、商殆我漢民族之兩支,而非兩民族也。
惟嚴格言,中國民族之摶成,當在春秋乃至先秦。
若言夏國、商國,則此時政治組織尚未臻十分凝定。
若言夏氏族、商氏族,或夏部族、商部族,則似含義又過狹小。
姑以民族稱之,以指當時之兩種結集,如云「夏人」、「殷人」,可勿以嚴正的異民族視之。
(下言周民族亦然。
)若以虞夏時代為中國上古史之第一期,以其始建君位世襲之王朝。
則殷商可謂中國上古史之第二期。
以其在近代已有直接史料發見,較虞、夏之純為傳說追記者更進一層。
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