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七漢儒之政治思想
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士人們在政治上逐漸得勢，他們所抱的政治思想，要逐漸發揮效力。
漢儒論政，有兩要點。
一為變法和讓賢論。
此派理論遠始戰國晚年之陰陽學家，鄒衍五德終始論鄒衍思想另詳下論古代宗教思想章。
下及董仲舒公羊春秋一派「通三統」的學說。
董氏說詳春秋繁露。
大抵主張天人相應，政治教化亦須隨時變革，並不認有萬世一統之王朝，亦不認有曆古不變之政制。
他們根據歷史觀念，主張如下一套之進程：此據漢儒所傳鄒衍第二學說，與第一說呂氏十二紀、淮南時則並不同。
一、聖人受命。
地上各代開國之君，皆符應於天上某帝之某德（如青帝木德、赤帝火德、黃帝土德、白帝金德、黑帝水德。
）而降生。
二、天降符瑞。
受命必有符瑞，如以土德王者黃龍見之類。
三、推德定制。
包括易服色、更制度、改正朔等。
如水德王者服色尚黑，以十月為歲首，數尚六之類。
董仲舒所謂「天不變，道亦不變」，乃指政治上最高原理言，與制度更易並行不悖。
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