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淸代亦無好奏議。
又不敢記載當代名臣言行。
如尹嘉銓即以著名臣言行錄遇禍。
乾隆八年，杭大宗以進士應禦史試，偶及朝廷用人不宜分滿、漢畛域，即遭嚴譴，幾至不測。
放還終身，更不錄用。
全祖望與杭略同時，著書刻意收羅鄉邦宋、明遺民，此其意態之有所鬱結，極可想像得之。
二因淸代書院全成官辦性質，以廩餼收買士氣。
袁枚書院議謂：「民之秀者已升之學矣，民之尤秀者又升之書院。
升之學者歲有餼，升之書院者月有餼。
士貧者多，富者少，於是求名賒而謀食殷。
上之人探其然，則又挾區區之廩假以震動黜陟之，而自謂能教士，過矣。
」按：書院厚其廩餼，臥碑嚴其禁令，開其為此，抑其為彼，士非愚癡，豈有不知？
一時名儒碩望，主書院掌教務者，旣不願以八股訓後進，惟有趨於篤古博雅之一途。
如盧文弨、全祖望、錢大昕、李兆洛等一時通儒，無志仕宦者，惟有居一書院，尚可苟全生業。
其所教督，既不肯為科舉俗學，又不敢涉於人生實事。
明人如良知家社會講學風氣，亦不為淸儒所喜。
不媚古研經以自藏，複何以自全乎？
三則江、浙一帶經濟狀況，繼續發榮滋長，社會上足可培植一輩超脫實務的純粹學術風氣。
明萬曆六年全國戶口六千零六十九萬餘，而江、浙已佔一千零五十萬。
乾隆時，直隸一省，不敵揚州一府。
山西、陝西、甘肅、河南各省，均不敵松江一府。
明季以來，江、浙兩省藏書家之多，尤勝前代遠甚。
而揚州為鹽商所萃，其經濟力量，足以沾潤江、浙學士者更大。
乾隆朝四庫全書凡七本，內廷占其四，文淵在紫禁城內東南隅，文源在圓明園，文溯在奉天，文津在熱河。
而江、浙亦占其三。
文匯在揚州，文宗在鎭江，文瀾在杭州。
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