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他们的帽子，对耳鼻均可御风。
上身是皮马褂，这是马上的军装大衣。
长袍内襟拖长，可以把两襟左右分开，庇护着骑在马上的两腿和膝盖。
两手勒缰和使用武器，有马蹄袖保温不冷。
这真所谓主客异形，天然的便吃亏了。
加以他们的武器，因是一个战斗民族，所以都是配合着各人身材力量，由私家各自精心铸造。
两种社会的全部生活绝不相同，在这样的对比下，中国军队件件见弱，这不是中国人不爱国，或不善打仗，而是太平已久，迫不及备的原因。
讲到这里，我们要回头追忆到汉武帝的雄才大略了。
他预备攻匈奴，便先期训练骑兵。
为要养马，便先到新疆移殖苜蓿，在上林（即当时的皇家公园）辟地试种。
他为此曾运送大兵到西域去挑选种马，所谓“汗血天马”
是也。
马有了，才好练骑兵，待几十万马队训练成熟，这样才一鼓出塞，自然易获胜利。
武帝为要攻大理，通西南夷，知道大理有一昆明湖，便在长安仿照昆明湖凿了一个大湖，亦名昆明，用来天天训练水战行船。
否则大陆人南下，又何能骤习水战呢？孔子所谓：“不教民而战，是为弃之。”
这是政治问题，不是民族本质问题。
满洲是一个新兴蛮族。
正从战斗中长成。
明朝二百年来，只怪社会太平太久，然这不是人类文化所应有的理想吗？待其忽然面对强敌，几仗之后，虽经失败，而战斗精神渐旺，还能守住山海关。
若使那时国内政治稍得清明，不腐败，没有李闯、张献忠作乱，内部不至闹得不可收拾，山海关守兵不撤，满洲内侵，还是可以抵抗。
我们不细读历史，不明白当时种种真相，只知道中国给满洲吞灭了，便说中国民族早已衰败，该亡国了，这真是丧心病狂之见。
中国的对外军事史上，还有一点值得称扬佩服的，是每逢获得大胜仗后，便能适可而止。
汉武帝、唐太宗都是好例。
罗马人因穷兵黩武，终至覆灭。
中国则不然。
每逢对外战争，大将军胜利归来，中国人并不热烈崇拜。
甚至如西汉陈汤，以单车之使，攻克西域匈奴遗族郅支强敌，却受国内种种责难。
其实这不全是中国人之糊涂。
中国历史上最受后世人热烈崇拜的，反而都是些失败英雄。
他虽失败，我们鼓励他，崇敬他，称扬他，如岳飞、文天祥、史可法，较之霍去病、李靖、徐达之流，他们事业之一胜一败，而我们对他们的一冷一热，反而成了一反比例。
然而正为此故，我们胜到了，能适可而止；失败了，能不屈不挠，再图复兴。
这可证明中国人的理智能用在胜利时，情感能用在失败时。
所谓“胜不骄，败不馁”
，这是一种最好的国防心理，亦是一种最深沉、最强韧的和平精神。
中国民族能维持这几千年，决不是偶然。
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