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西方人到今天尚不深切感到此种病痛，正为他们在个人自由教育之旁，还有“宗教教育”
与“国民教育”
之存在。
西方人脱离了学校，跑入社会，担任一份职业，成立家庭，担负一份生活费用。
在社会上有成败，有痛苦，有沉闷。
可是一到礼拜天，进入教堂，则大家全一样。
上帝看人，是无分智愚、成败一律平等的。
人与人之间，在这时候，内心上是完全沟通了。
由于此种宗教修养，无形中弥漫到全部日常人生中，这在社会风气，心理习惯上，影响是深微难言的。
所以今天的西方，虽是科学极发达，总还离不了宗教。
假使没有宗教，就会单走上柏拉图“理想国”
的道路，不让个人有自由，苏维埃便是一好例。
由上所说，今天的西方教育，大别可分三大类：
一、系教教育。
二、国民教育，或说国家教育。
三、个人自由的教育，即知识与职业的教育。
西方是在此三项教育之配合下，才发生了他们今天教育之功效。
他们教育之成功，在这三方面之配合。
他们的弊病，则在这三方面中间的磨擦。
苏维埃今天的教育，则专以其中的一项即“国家教育”
为中心。
个人的知识及职业，均须配合国家意旨，而宗教则根本不存在。
若说他们有宗教，便是共产教，把马克思、列宁来代替了耶稣。
三
倘使我们把西方现代教育如此般分析，再回头来看中国的教育，则我们对近五十年来中国教育之失败所在，将更易明了。
第一是这五十年来的国家教育，没有尽其很大的责任。
这五十年来，不能说我们的小学、中学教育没有相当的成绩，但国家政治未上轨道，国家的信仰未能建立，法律制度天天在摇动。
所以一个青年，在小学、中学里有国家，出了大学进入社会，便不免以个人为重，国家为轻了。
因此中国今天的教育风气，小学生第一目标在进中学，中学生第一目标在进大学，大学生第一目标在获得出国留学的机会，如此便成了一种赛跑式的教育，这是一种个人主义的机会比赛。
在今天，一百个中学毕业生，最多能有十人进大学，其余九十人全失败了。
假使我们留心这九十人的心理，他们总觉得这是人生一憾事，而暗暗地在其内心郁存了一个没有解开的结。
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